道教與元宵節

日期：2013.02.23 | 分類：談天說道 | 標籤：

道教與元宵節

        元宵節( 正月半 ) – 正月十五是農曆新年的第一個月圓之夜，象徵著春天的到來。民俗文化中人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期之後的第一個重要節日。中國明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：“每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀”。

        每年的正月十五，既是民俗文化中的元宵節，又是道教文化中的上元節。道教文化與民俗文化相互融合，交匯出獨有的“過十五”文化。

    農曆正月十五之所以稱為上元節，起源於道教的“三元說”。道教經義《雲笈七簽》中雲：“夫混沌分後，有天、地、水三元之氣，後成人倫，長養萬物。”

        上元節與道教崇奉的神靈有關。道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神靈種類繁多，其中三官大帝就是地位較高且較有影響者。三官大帝即天、地、水“三官”，有關其來歷說法頗多，或說起源於中國古代宗教對天、地、水的自然崇拜，或說起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三氣，或以為即堯、舜、禹，等等。“三官”在早期道教中就已佔有很重要的地位，如漢末天師道為病人祈禱時需舉行“三官手書”儀式，即將病人姓名和服罪之意寫於紙上分別送呈天、地、水三官。

    南北朝時期，“三官”又與“三元”相配而成為“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虛大帝”、“下元水官洞陰大帝”。據稱，天官能賜福、地官能赦罪、水官能解厄，分別誕生於正月十五日、七月十五日、十月十五日。各地的人們為了祈福、拔罪和禳災，多分別在這三個日子舉辦“上元會”、“中元會”和“下元會”。

   因此，道教將正月十五日定為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。

        正月十五張燈的習俗，相沿已久。到了北魏，道教的上元節已經定型，上元張燈也由之固定下來。隋唐時代，元宵節張燈，達到十分興盛隆重，而且燈的品質不斷提高，娛樂活動日益豐富多采，並且一直沿襲至於近代。現代民眾的文化生活比以往豐富得多，但是對於傳統的節日仍然表現出很高的參與熱情。元宵節仍是民間的一個大節，而且它與宗教的聯繫已經淡化，而演變成全民性的時令節日。

 　　元宵節以張燈觀燈為主要特點，同時舉辦豐富多彩的民間娛樂活。元宵節的活動最有吸引力的當然是張燈和觀燈。民間的藝人或者一般能紮燈的一般民眾，到了元宵前就要開始紮燈采。那燈，常常做成各種動物、花草，神仙，人物故事，戲劇造型等等。大家各起巧思，做出的花燈千姿百態，爭奇鬥妍。除了陳列為主的燈采之外，還有不少是以燈為道具進行表演的。比台舞龍燈，耍獅子燈，跑馬燈，等等，都是常見的民間演藝。

香港的道教宮觀大多會在正月十五日舉行祈福科儀，

如蓬瀛仙館舉行「上元寶懺」，「三元寶懺」及「東嶽懺」；

青松觀舉行「讚星行大運」等。

2013 香港元宵綵燈會一覽

財神到！多個卡通財神花燈紮作已於尖沙咀文化中心露天廣場駐場，祝大家財源滾滾，衣食無憂，一沾新春好意頭。而元宵佳節正日(2月24日)，尖沙咀文化中心將有雲南大型民族歌舞表演，以及傳統手工藝包括汕頭瓶內畫、佛山剪紙、五華木偶、傳統花燈、粵劇化粧及劇服穿著示範。另外，香港文化博物館邀請本地紮作師傅，製作大型五層傳統走馬燈，屆時更有福、祿、壽三星、財神、運財童子將現身向你恭賀。

春節綵燈展 – 財源滾滾福運來
日期：2013年2月7日至3月17日
時間：6pm-11pm
地點： 香港文化中心露天廣場

新界西元宵綵燈會
日期： 2013年2月22日
時間：7:30pm-10:30pm
地點：青衣公園

新界東元宵綵燈會
日期：2013年2月23日
時間：7:30pm-10:30pm
地點：粉嶺遊樂場

市區元宵綵燈會
日期：2013年2月24日
時間：7:30pm-10:30pm
地點：香港文化中心露天廣場

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