讀白居易的續座右銘 看《道德經》的處世哲學

日期：2014.04.19 | 分類：道教消息 | 標籤：

讀白居易的續座右銘 看《道德經》的處世哲學

續座右銘 ( 唐 ) 白居易

勿慕富與貴，勿憂貧與賤；自問道何如，貴賤安足云？
聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣；自顧行何如，毀譽安足論？
無以意傲物，以遠辱於人。無以色求事，以自重其身。
遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。
修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。
千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。
不敢規他人，聊自書諸紳；終身且自勗，身沒貽後昆。
後昆茍反是，非我之子孫。

智永的白居易- 續座右銘

白居易於續座右銘有云“ 崔子玉《座右銘》，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘云 ”而其處世哲學除所云慕崔子玉《座右銘》而作，但崔子玉《座右銘》更可從《道德經》中的第八章“上善若水” 篇中得到啟迪。

《道德經》第8章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 、

“上善，謂第一等至極之善，有道者之善也……蓋水之善，以其灌溉浣灌，有利萬物之功，而不爭處高潔，乃處眾人所惡卑污之地。”

“上善若水”的進一步解釋是：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。” 善地：指選擇恰當的地方，即應處的地方位；仁：友善的意思。老子的“仁”是親而不愛，遠而不恨。

意思是說：安心處於應處於的地位，心象深淵一樣平靜與清徹，以友善之心與人交往，說話要言而有信，按自然法則處理政務，做能力所及的事情，要善於把握行動的時機。正因為不強求結果，才沒有真正的憂慮。“

崔子玉 – 座右銘