‘道教消息’ 分類的彙整

• 道通天地 – 全球首個道教電視頻道

  日期：2015.01.20 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  用影像揭開道教文化寶匣
  以聲音啟迪世上每個心靈

  

  道通天地

  道通天地為蓬瀛仙館主辦、全球首個道教電視頻道。自 2004年啟播以來， 一直致力展現中華文化，發揚道教思想。有別一般宗教頻道，道通天地希望藉製作兼具生活化及道教文化內涵的資訊性節目，為香港社會帶來正信正念正能量，並吸引大中華地區、喜愛中華文化及信奉道教的觀眾，從一個新角度面向人生，讓每個人都活得逍遙自在、簡單快樂。

  多渠道弘揚道教思想
  將道教思想傳遍社會每一個角落，是道通天地的使命。道通天地自 2004年起已在香港寬頻電視 718台進行24小時播放。至 2015年 1月9日起，更登陸無錢網絡電視第 39台，讓廣大熱愛道教信仰的觀眾，更方便欣賞一系列富有文化內涵的節目。

  

  道通天地網頁taoist.tv

  善用互聯網優勢節目深受全球歡迎
  現今互聯網發展日益蓬勃，道通天地亦開設官方網站 taoist.tv 讓全球人士不受地域所限，可以隨時隨地重溫各個節目。而節目亦可在視頻網站 Youtube 觀賞，使道教信仰走到世界各地。

  節目類型多元化 信仰內涵與學術並重

  製作自主是道通天地一大特色，故此我們拍攝多元化節目，從戲劇到非戲劇，從學術性專題訪問到生活化的旅遊紀錄片，滿足不同年齡的觀意需要。至今道通天地己製作的節目分三大類：「道教與生活」、「道教文化」、「道教智慧」超過二百個節目，並上截二千多集節目至Youtube 網站。

  道通天地深信影像能夠如實地、活潑地、有趣地展現道教思想的精髓和中華文化的寶藏，製作的節目為香港地區其他電視頻道所罕見，極具特色。

  信仰是道教的核心，為了讓道內、外人士更能深入了解當中的內容，道通天地製作一系列道教科儀節目，包括《九皇朝賀禮讚》、《道教中元節》等，從影像剖析種種儀式的含義，讓每位觀眾都能感受道教儀式中的信仰內涵。

  道教「清靜無為」、「逍遙自在」等思想，源出中國著名思想家老子、莊子、列子等人，他們早在二 千多年前為我們留下多部名著。《大道縱橫》、《莊子話逍遙》等節目邀來多位學者，為觀眾闡述當中精要，以歷久不衰的「大道」面向廣闊的
  「大世界」。

  道教思想不單建立在信仰之上，更與中華文化各範疇有密切關係。其中武術可以強身健體，招式乃是「人與自然和諧」的表現；中醫可以從飲食、 草藥調理身體機能，呼應「順四時之變」的道教 精神；玄學可以為人指點迷津，符合「我命在我 不在天」的思想。《中國武術之太極》、《冬季養生》、《八字天機》等節目正好向 大家展現燦爛的中國文化。

  道通天地認為道教思想、中華文化要得到傳承，必先向年青一輩宣揚「修道養德、返樸歸真」的思想。然而這些智慧多以文字記鋒、不易打進習慣「速食文化」的年青人心中，故此道通天地亦有利用戲劇、動畫等方式，向觀眾淺自地宣揚道教「行善棄惡」的精神、讓優秀的中華文化得以薪火相傳。

  道教講求「尊道貴生 J 珍惜自己生命，就是對天地最好的報答。 除了傳統智慧， 「道通天地」亦結合現代思維，讓年青一輩有更多方法，由內到外改善身體、淨化心靈。《有營有素》廣採中外烹調技巧、製作各種健康美昧的菜式，絕對吸引愛好美食的年青人；《用心看世界》則發掘香港大自然的好去處，讓好動的觀眾回歸自然，感受天地恩賜給我們的美麗景致。

   

   

  文章編輯自道通天地宣傳刊物

• 香港道教聯合會參與元朗欖口村迎春敬老千人盆菜晚宴

  日期：2015.01.19 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  香港道教聯合會參與元朗欖口村迎春敬老千人盆菜晚宴

  

  香港道教聯合會同人

  

  香港道教聯合會主席梁德華道長(左四)

  迎春敬老千人盆菜晚宴於2015年1月18日假元朗欖口村舉行，當日筵開過百席，逾千人出席，為元朗欖口村歷來最大規模的盆菜宴。

  

  香港道教青年團為來賓唱歌助慶

  盆菜宴不僅讓區內外市民體驗獨特的盆菜文化，更讓社區關係更加密切和睦。不僅提供居民聚首一堂機會 ，還帶出了社區和諧共融的信息。同時讓參與活動者享受一個認識圍村文化的機會。

  

  元朗欖口村

  

  迎春敬老千人盆菜晚宴場地

  

  迎春敬老千人盆菜

  元朗「欖口村」位於香港新界元朗區屏山的東南部,是元朗區的其中一個原居民村落,與山廈村相鄰，較接近元朗市的元朗公園。「欖口村」村落規模不算大，是元朗屏山村民約於 1700 年建成欖口村圍門。欖口村由黃氏始創，但現已沒有黃氏居民於村內。欖口村隨後發展成多姓村，村民主要姓張、莫、文、葉和駱。圍門曾作防衛用途及村民的主要出入口。時至今日，村民仍會舉行「點燈」、「分豬肉」、祈福和酬謝神靈等傳統儀式，凝聚氏族的團結力量。

• 新加坡玉皇宮開宮大典

  日期：2015.01.13 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  新加坡玉皇宮開宮大典

  

  新加坡玉皇宮開宮大典

  

  新加坡玉皇宮開宮大典

  2015年1月1日，新加坡玉皇宮開宮大典正式舉行，1月2日“玉皇文化論壇”隆重召開。來自中國、印尼、馬來西亞等地道友們的報以陣陣掌聲。玉皇宮於2014年12月27日和29日，首先舉行了神像安位和聖像開光活動。2015年1月1日舉行開宮大典。1月3日李至旺道長住持升座儀式。1月4日名為“施食度亡、陽樂陰安”的祈福法會舉行，祈福福臨獅城、國泰民安。

  

  中國道教協會黃信陽副會長作主旨演講

  

  李至旺道長住持升座儀式

  

  新加坡玉皇宮開宮大典的道侶表演

  玉皇宮前身為建於一百八十年前的“慶德樓”。創立于1831年的慶德會，2010年慶德會徵得新加坡重建局批准重建慶德樓，並更名為玉皇宮交由新加坡道教協會管理。道協向信眾籌募350萬元坡幣，才能對這座古厝展開修復工程。經過四年多的籌款修建，工程終於在2014年完工，玉皇宮得以恢復原貌。

  Address: 150 Telok Ayer Street Tel: 6295 6112

• 長春觀元辰殿開光暨監院升座慶典隆重舉行

  日期：2014.12.28 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  長春觀元辰殿開光暨監院升座慶典隆重舉行

  

  武漢長春觀

          長春觀元辰殿開光暨監院升座於2014年12月27日在武漢長春觀隆重舉行，遲信覺道長榮任長春觀監院。長春觀位於武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內崇奉道教全真派，以紀念道教全真派北七真之一，重陽祖師門人─龍門宗的創始人丘處機道號“長春子”命名。

  

  長春觀元辰殿開光暨監院升座於2014年12月27日在武漢長春觀隆重舉行

          長春觀為了恢復道教叢林的傳統制度，以便更有效的對叢林進行管理，為此，長春觀選舉了新一屆監院，並舉行升座儀式。同時，元辰殿已全部完工，應信眾們要求于吉日舉行盛大神像開光法會。這次活動的舉辦，也是為弘揚傳統道家文化，提升武漢文化內涵，使之成為全國乃至全世界的道教文化聖地和旅遊勝地。

          十方叢林，性質是屬於全國道教徒公有的，地不分東西南北，派不分正一全真，凡是道教徒人人有享受掛單居住的權利，同時人人都有保護的義務。十方叢林皆備有全國三山五嶽各宗各派的“字派”，凡常住掛單道友，號房、客堂可按簿查對法派留單轉執事。

  

  遲信覺監院為斗姆聖像開光

  　　當天，來自中國道教協會、北京白雲觀、咸寧太乙觀、臺灣玄門總會、香港青松觀等海內外諸山長老及近千信眾參加法會的祈福中，38歲的遲信覺道長榮任長春觀監院。北京白雲觀住持李信軍道長作為諸山代表，宣讀了新加坡道教協會、澳門道教協會、馬來西亞道教協會等及各大知名道觀發來的賀電。。

          遲信覺道長，俗名遲衛。生於1976年12月，中國人民大學哲學院碩士研究生，湖北省道教協會副會長。遲信覺1997年入道于山東青島嶗山太清宮，2002年10月 在湖北武漢長春觀學習道教文化。2003年擔任長春觀經樂團高功，2005年主持籌備成立武漢道文化培訓中心，任培訓中心副主任。2007年當選武漢市道教協會副秘書長；2008年當選為湖北省道教協會常務理事；2011年擔任政協武昌區委員。2012年當選為湖北省道教協會副會長。

  

  長春觀監院遲信覺道長

  　　中國道教協會副會長、龍虎山正一道天師張金濤表示，武漢長春觀是中國著名的道教勝地，始上承數百年邱祖道貴德主張。如今，年輕的遲信覺道長榮任監院，將為挖掘道教文化中的積極因素及弘揚“文化復興”，都將起到有力的促進作用。

  　　中國道教首位女方丈、武漢長春觀住持吳誠真認為，長春觀在中國道教史上具有重要的地位。此次，遲信覺道長榮任監院是由全體道眾投票選舉產生，這將為完善叢林制度，更好管理全真龍門叢林長春觀，恢復全真十方叢林的傳統職稱起到重要的作用。

  網上道教資訊綜合報導

• 蓬瀛仙館85周年館慶晚會

  日期：2014.12.17 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  蓬瀛仙館85周年館慶晚會

  

  蓬瀛仙館85周年館慶晚會主禮嘉賓大合照

  12月12日是蓬瀛仙館85周年館慶的日子。慶祝晚會於假如心廣場隆重舉行，民政事務局曾德成局長、國家宗教事務局蔣堅永副局長、廣東省民族宗教事務委陳小山主任、中國道教協會任法融會長、中國道教協會劉懷元副會長、中聯辦協調部張方副部長、香港道教聯合會湯偉奇會長、香港道教聯合會梁德華主席、蓬瀛仙館洪少陵理事長等等蒞臨主禮，場內冠蓋雲集，喜氣洋洋，海內外道堂大德，政商各界名流與蓬瀛仙館及本港各道堂道侶數百人歡聚一堂，筵開約60席，舉杯齊賀新蓬瀛仙館85周年館慶，氣氛熱烈。

  

  主禮嘉賓祝酒

  洪少陵理事長致辭
  洪少陵理事長致辭時表示「上士聞道，勤而行之」。「道」是世界萬物的本源，它所顯現出來的德性如「自然」、「無為」、「清靜」、「柔弱」、「不爭」等，在遠，是吾輩求索的深遠境界；在近，是指導生活的品德規範。「學道」涵蓋種種如道家哲學、神仙信仰、養生修真的課題，更是博大精深。本館弟子得聞大道智慧，都以發願弘揚道學，為大闡玄風、創建和諧作出貢獻為己任。八十五年來，先賢尊道貴德、隨方設教、修己度人、慈愛濟世等理念一代一代繼承下來，本館向人無不認真踐行大道宗旨，為著弘道闡教、修善行仁不遺餘力。作為本館理事會的成員，我們更時刻秉持「如臨深淵，如履薄冰」的心態，以至誠至謹行事，但求無負仙師的教誨。

  

  洪少陵理事長致辭

  

  中國道教協會任法融會長致辭

  

  民政事務局曾德成局長致辭

  「道通天地」無錢網絡電視 39 台啟播
  「道通天地」將於2015年1月9日進駐無錢網絡電視 39 台。道通天地為全球首個道教電視頻道。旨在展現中華文化，發揚道家思想。有別於其他宗教頻道，道通天地製作的節目極多元化，希望將這個宗教頻道定位為一個資訊性生活頻道，利用具娛樂性、資訊性及宗教信仰的節目內容吸引更多不同層面的觀察。此頻道 於2004年由道教蓬瀛仙館設立，24小時於BBTV 718台播放。於2006年開始，更設有獨立電視台網頁 www.taoist.tv，網上收看的點擊率已超過290萬人次之多，並且有明顯的增長。

  

  「道通天地」無錢網絡電視 39 台啟播儀式

  晚會表演
  首先出場是元朗公立中學校友會小學合唱團合唱表演，跟隨是曾嬴世界賽第一名的香港道教聯合會鄧顯紀念中學花式跳繩隊表演花式跳繩；中華傳統經典朗誦比賽高中組冠軍馬善寧同學表演朗誦，名伶陳韻紅女士粵曲表演，最後壓軸由懲教署職員樂隊演唱多首流行歌曲，歌聲令在場人士手舞足蹈，如痴如醉。

  

  元朗公立中學校友會小學合唱團合唱表演

  

  懲教署職員樂隊演唱多首流行歌曲

  冠蓋雲集場面熱鬧歡樂
  出席酒會的主要嘉賓還有上海市道教協會吉宏忠會長、臺北指南宮慈善會蔡秋棠會長、澳門道教協會吳炳鋕會長、馬來西亞道教總會陳和章會長、香港華人廟宇委員會馬清煜委員、圓玄學院陳國超主席、嗇色園李耀輝監院、省善真堂黃漢瀚主席、青松觀梁發監督、雲泉仙觀吳耀東主席、通善壇鍾孟齊理事長、孔教學院湯恩佳院、天主教周景勳神父、善德基金會董吳玲玲主席、安老事務委員會陳章明主席、博愛醫院董事局何榮添主席、北區民政事務處尤建中專員、中聯辦新界工作部劉林部長、懲教署單日堅署長、安德尊先生、竹林仙館曾忠南主席
  等。

  晚會上，全場舉杯除慶祝蓬瀛仙館成立85周年外，並熱烈祝賀祖國繁榮富強，祝願香港繁榮穩定。賓主親切交談，場面熱绾歡樂。

• 第二屆道教星斗文化節在廣州純陽觀舉行

  日期：2014.12.16 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  第二屆道教星斗文化節在廣州純陽觀舉行

  

  第二屆道教星斗文化節在廣州純陽觀舉行

  2014年12月13日上午，由廣州市道教協會和香港道教學院聯合舉辦的“第二屆道教星斗文化節暨梅社成立86周年作品展”在廣州純陽觀開幕。本屆星斗文化節由廣州純陽觀與香港青松觀共同承辦，承辦單位廣邀來自全國各地的50多位道教學者、與高道大德齊聚羊城參與本次論壇，共同研討交流，進一步推動道教星斗信仰研究。同時，亦有助於廣州道教界進一步瞭解海內外道教星斗文化研究的最新動態，發揮道教智慧，繼續造福人群，為建設和提升道教文化產生長遠的積極影響。

  

  星斗文化節祈福大法會現場

  星斗信仰早在新石器時代就已萌芽，道教產生後又將其進行深化與發展，成為中華民族信仰的重要組成部分。2012年舉辦的首屆星斗文化節對中國古代北斗信仰歷史發展脈絡與道教的淵源及長生修養的關係進行了重新梳理，站在世界文化視野角度，分析了東西方星斗信仰的區別與聯繫，在深化中國道教學術研究、推動學術交流合作、促進道教智慧惠及社會等方面做出了有益探索，亦為本屆論壇奠定了良好的理論基礎。

  

  廣州純陽觀住持潘崇賢道長致辭

  開幕式上，廣州市道教協會會長潘志賢道長首先代表全市道教界致歡迎詞，香港青松觀主席、香港道教學院院長黃健榮先生、書畫界代表、中國道教協會張繼禹副會長、廣州市民族宗教事務局領導相繼發言，歡迎來自海內外的高道大德與各界朋友。分別講話。

  

  中國道教協會副會長張繼禹道長致辭

  

  香港青松觀董事會主席 香港道教學院院長 黃健榮先生致辭

  　　開幕式結束後，張繼禹會長、唐誠青會長與相關領導共同為梅社成立86周年作品展剪綵，展出梅社共五十餘位嶺南畫派書畫名家的高水準作品。純陽觀分別在弘道堂和朝鬥台舉辦了道教與星斗信仰講座和傳統拜鬥法會，現場氣氛熱烈。

  

  氣氛熱烈友好的道教星斗學術研討會論壇

  

  與會來賓、學者們及工作人員合影留念

  ( 網上訊息綜合報導,圖文均來自五聯網 )

• 不守庚申亦不疑，此心常與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非

  日期：2014.12.15 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  不守庚申亦不疑，此心常與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非

  

  三尸圖

  守庚申

  今天20141215：農曆甲午年十月廿四日丙子月庚申日，《守庚申》——守庚申亦稱“守三屍”，“斬三屍”。指于庚申日通宵靜坐不眠，以消滅“三屍”。“三屍”又稱“三蟲”，其概念源於漢代緯書。《河圖紀命符》曰：“人身中有三屍。三屍之為物，實魂魄鬼神之屬也。

  中國古代以天干、地支記日期。干支相配，凡六十日一輪回。道教認為：每當庚申日之夜晚，人體內的“三屍”神便會從身中逸出，飛升上天，去向天帝告白人在世間的功過，天帝隨人功過多少，賞功罰過，分毫不差。

  故《太上三屍中經》曰：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，飽味於五穀精氣。是以人之腹中，各有三屍九蟲，為人大害。常以庚申之夜上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。凡至庚申日，兼夜不臥守之，若曉體疲，少伏床，數覺，莫令睡熟，此屍即不得上告天帝。”

  三屍又稱“三蟲”、“三彭”、“三屍神”、“三伏屍”，皆人在胞胎中所得。道教對人體內三種作祟之神的稱呼。上屍神名彭倨，又名青姑，常居人頭中，伐人眼；中屍神名彭質，又名白姑，居人心後，伐人五臟；下屍神名彭矯，又名血姑，居人臍下丹田中。伐人胃命。

  《雲笈七簽》卷十三曰：“上蟲居上丹田，名彭倔，色白而青，使鬥入嗜欲癡滯；中蟲住中丹田，名彭質，色白而黃，使人貪財，好喜怒，濁亂真氣，魂魄失常；下蟲居下丹田，名彭矯，色白而黑，使人愛衣服，沉酒好色。”三屍作祟能使人速死，故宜制住三屍，即“靜持心神，止舍煩務，使三蟲動而無動。”

  三屍司察人世功過之說由來已久，東晉時葛洪在《抱樸子內篇•微旨篇》中就對三屍神及守庚申說表示懷疑，他說：“言身中有三屍，三屍之為物，雖無形而實魂靈鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行。享人祭酹。是以每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失。吾亦未能審此事之有無也。”

  

  消滅三尸之法

  唐末道士程紫霄態度更加鮮明，認為“三屍何有?此吾師托是以懼為惡者耳。”因此寫詩譏嘲道：“不守庚申亦不疑，此心常與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非。”很明顯，道教建立三屍神告白人間功過說，正是為了警誡道徒信眾勿作惡造事，借神力來控制百姓，以利於統治，用宗教迷信來為當權階級服務。

  道士守庚申這一齋醮禮儀，後被民間百姓採用，成為一個民俗性的節日。唐時東傳日本，廣為流傳至今，日本人信奉更盛於中國。

  網文編輯

• 十來方，十方去，弘道立德，蓬瀛仙館盡分亳

  日期：2014.12.12 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  十來方，十方去，弘道立德，蓬瀛仙館盡分亳

  

  蓬瀛仙館捐贈1,100萬港元予中大道教文化研究中心

  香港中文大學道教文化研究中心與蓬瀛仙館合辦「香港中文大學與蓬瀛仙館成立道教文化研究中心第三期合作協議」於2014年12月11日上午九時在中文大學祖堯堂舉行簽約儀式。見證儀式者有香港中文大學校長沈祖堯教授，中國道教協會會長任法融道長及蓬瀛仙館理事長洪少陵道長及各界社會賢達及道堂大德。
  道教蓬瀛仙館於2005年與香港中文大學文化及宗教研究系協定，共同合作成立「道教文化研究中心」。至今已有十年，蓬瀛仙館繼續再次支持道教文化研究中心的發展，捐助$11,000,000.00為未來五年的進一步推動道教研究的經費。

  

  簽約儀式主禮嘉賓大合照

  香港中文大學校長沈祖堯教授致辭
  沈祖堯表示，中文大學一直以來，非常注重中國傳統文化，其中道教融入中國人的心中，從歷史、哲學、文學、醫術等各種領域中，是中國不可缺乏的部分；他指，中大研究的道教，其實是弘揚中國文化重要的工作；他稱，中大文化及宗教研究系與蓬瀛仙館於2005年簽訂協議，合作成立「道教文化研究中心」，中心致力促進道教教育、人才培訓及學術研究等各方面的發展。

  

  香港中文大學校長沈祖堯教授致辭

  中國道教協會會長任法融道長致辭
  任法融道長致辭讚揚蓬瀛仙館給予內地道教界很大的支持，他表示，來自海內外各專家學者一起在中大學府裡論道，感到非常美好；他指蓬瀛仙館的館長在10年前很有遠見和中大合作，貢獻了非常重要的力量，日後更需要學者們共同努力，進一步提出真知灼見。

  

  沈祖堯教授致送紀念品給任法融會長

  蓬瀛仙館理事長洪少陵道長致辭
  洪少陵道長致辭指，「道由人顯」，一種宗教得以興盛發展，實仰賴教內之優秀人才。蓬瀛仙館一向以宣道弘教為己任，故培育道門人才是弘揚道教文化極其重要的環節，多年來透過不同途徑致力培養道門優才，他強調這也是一條漫長的道路，不能一蹴而就，需要付出長期持久的努力。

  

  沈祖堯教授與洪少陵道長簽訂合作發展契約

  道教文化研究中心成立背景及目的：
  中心除進一步發展學術研究及大學道教課程外，亦旨在推動道教文化及教育，並促進和支持本地道教宮觀團體的文化工作及各地道教界與香港的交流。
  工作方向：
  1. 推動道教學術研究、培養研究人材
  2. 推動普及性的道教文化教育
  3. 發展本地中學通識課程中的道教教育
  4. 促進與本地及國內道教界的交流

• 蓬瀛仙館八十五周年館慶啟建玉帝降祥水官解厄祈福法會

  日期：2014.12.10 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  蓬瀛仙館八十五周年館慶啟建玉帝降祥水官解厄祈福法會

  

  玉帝降祥水官解厄祈福法會

  水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，漢族民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

  

  祈福壇內供奉玉帝，三官大帝，太乙救苦天尊及諸大仙聖

  《下元水官》：水官名為「下元三品解厄水官」「洞陰大帝」，為暘穀洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。號曰：「下元五炁解厄水官」「金靈洞陰大帝」「暘穀帝君」。隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成 ，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

  

  玉帝幢幡

  水官名為「下元三品解厄水官 」 「洞陰大帝 」 ，為暘穀洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。號曰：「下元五氣解厄水官 」 「 金靈洞陰大帝 」「 暘穀帝君」。隸屬玉清境 。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

  下元三品水宮，治九江洞室，其職司在考核水中諸帝河神，水中一切神靈及死魂之功過罪福。所謂「並統三河四海九江水府，淮濟四瀆水帝神王河伯諸大聖，水中一切神靈。」

  

  運壇後，淨壇迎聖開光

  水官亦分左右中三宮，三宮之下各有三府，每宮有十四曹，水官三宮共有九府四十二曹。下元中宮稱為：暘穀洞源宮，「總主水帝暘谷神王，九江水府河伯神仙諸真人，水中諸大神，已得道過去及未得道及百姓男女人仙簿錄籍」。下元左宮稱為：清冷宮，「總主水中萬精蛟龍鯨魚水災大會水母龍門度數之期，百姓男女人籍錄生死功過簡對輕重之事」。下元右宮稱為:北酆都宮，「總主水中積夜死鬼謫役年劫及百鬼萬靈事，百姓男女人應死簡錄黑簿」。

  水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，漢族民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

  

  水官解厄暘谷帝君

  志心皈命禮
  暘穀洞元 青華宮中 部四十二曹　偕九千萬眾
  掌管江河水帝萬靈之事 水災大會劫數之期
  正一法王 掌長夜死魂鬼神之籍
  無為教主 錄眾生功過罪福之由
  上解天災　度業滿之靈　下濟幽扃　分人鬼之道
  存亡皆泰　力濟無窮　大悲大願　大聖大慈
  下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘穀帝君
  玉帝降祥水官解厄祈福法會

  祈福法會啟壇於12月9日，一連三天的法會將分別在蓬瀛仙館內設的法會祈福壇、大殿、元辰殿、觀音殿及永思堂依科宣奉。壇場內眾經師仰仗經功祈求玉帝，三官大帝，太乙救苦天尊及諸大仙聖哀愍、施拔罪解厄之法力，庶使七祖及亡靈得度苦爽，以表慎終追遠，彰顯孝悌美德。

  近年來，由於世界各地災難頻發，給人們的財產帶來了重大損失，而香港面對經濟及社會動盪，人心虛怯，藉法會禮懺功德，祈禱世界和平、祈求國泰民安。憑聖力扶持，仙經所積善功，寬慰眾生，救苦救難，陰安陽樂，功德殊勝。

  三天法會科儀日程表

  

  三天法會科儀日程表

  

  元辰殿

  

  觀音殿

• 下元解厄祈禱世界和平萬緣法會

  日期：2014.12.06 | 分類：道教消息 | 評論數：0

  香港道教聯合會啟建甲午年
  下元解厄祈禱世界和平萬緣法會
  地點：啟壇於荃灣圓玄學院 – 香港新界荃灣三疊潭
  日期：2014年12月2日至12月6日

  

  下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君

  自道教教團創立以來，即有奉祀三官之傳統，漢五斗道以三官手書上達神明，為民祈福。三官大帝，分別是上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝及下元三品解厄水官洞陰大帝。三官大帝的寶誕日，稱為三元節，是道教最重要的節慶之一，三元節依次為上元正月十五、中元七月十五及下元十月十五。每逢三元節，道教徒均會啟壇設醮，祈福禳災。

  下元水官大帝寶誥
  志心皈命禮
  暘谷洞元　青華宮中　部四十二曹　偕九千萬眾　掌管江河水帝萬靈之事
  水災大會劫數之期　正一法王　掌長夜死魂鬼神之籍　無為教主
  錄眾生功過罪福之由　上解天災　度業滿之靈　下濟幽扃　分人鬼之道
  存亡皆泰　力濟無窮　大悲大願　大聖大慈
  下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君

  

  甲午年下元解厄祈禱世界和平萬緣法會參與道侶大合照

  本年 ( 2014 )下元節，香港道教聯合會於新界荃灣三叠潭圓玄學院啟建一連六天的「甲午年下元解厄祈禱世界和平萬緣法會」，參與者有圓玄學院，蓬瀛仙館，省善真堂，竹林仙館，泓澄仙館，飛雁洞，翠柏仙洞，信善玄宮，雲泉仙館，靜延觀，通善壇，竹隱長春洞，松蔭佛道社，愿誠園等十多個本地宮觀。壇場內數百道侶仰仗經功祈求諸大天尊哀愍、施拔罪解厄之法力，為九玄七祖及亡靈盡超生，以表慎終追遠，彰顯孝悌美德。並對此經濟前景未測，社會動盪，人心惶惶之際，寬慰眾生，救苦救難，陰安陽樂，功德殊勝。

  

  下元解厄祈禱世界和平萬緣法會啟壇於荃灣圓玄學院

  

  下元法會科儀表

  

  許曉暉女士由梁德華道長及眾來賓陪同主持開金榜

  

  高功法師為金榜開光

  

  金榜開光後主禮嘉賓大合照

  

  下元解厄祈禱世界和平萬緣法會揭榜典禮大合照

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