祝賀香港道教聯合會主席梁德華道長獲頒榮譽勳章MH

日期：2015.07.01 | 分類：道教消息 | 評論數：0

祝賀香港道教聯合會主席梁德華道長獲頒榮譽勳章MH

香港道教聯合會主席梁德華道長

　　香港特別行政區政府二○一五年授勳名單今日（七月一日）於憲報刊登。這是香港回歸以來第十八份授勳名單。

　　今年的授勳名單中，共２９８人獲行政長官頒授勳銜及作出嘉獎。

　　獲授勳銜及嘉獎人士來自社會各階層。香港特別行政區政府向他們頒授勳銜及嘉獎，是為表彰他們對香港作出的重要貢獻，或嘉許他們努力不懈、致力服務社群。頒授典禮將在本年稍後時間舉行，初步訂為十月。

        香港道教聯合會主席梁德華道長於2015年的授勳名單中獲頒榮譽勳章MH，憲報名單附件中獲表揚：「梁德華先生熱心參與社區服務，尤其致力弘揚道教及促進香港的宗教和諧，貢獻良多，現頒授榮譽勳章」。

        香港道教聯合會主席、蓬瀛仙館副理事長。道號景華，全真龍門派第三十二傳弟子，為蓬瀛仙館道裔。父親梁福榮，道號宗榮，全真龍門道人，早在四十年代在香港蓬瀛仙館皈依。梁道長自幼跟隨父親學習龍門科儀經懺，歷任香港道教聯合會經懺主任和蓬瀛仙館科儀主任。。

香港特別行政區政府榮譽勳章

         榮譽勳章（英文：Medal of Honour，縮寫：MH）是香港授勳及嘉獎制度下的基本勳銜，自1998年起開始頒授。以表揚在地區或某個範疇長期為社區服務的人士，亦頒授予表現優異的非首長級公務員。

香港道教聯合會參與「省道協品荔交流團」

日期：2015.06.30 | 分類：道教消息 | 評論數：0

香港道教聯合會參與「省道協品荔交流團」

訪問團贈送「福降人間、神佑黎民 – 道教神仙工筆畫冊」給廣東省民宗局陳小山局長

香港道教聯合會參與2015年於6月29日至30日舉行的「省道協品荔交流團」，交流團由香港道教聯合會主席梁德華道長帶領。除品嚐甜美可口的荔枝外，先行參觀羅浮山沖虛古觀，九天觀及黃龍觀，翌日北上專誠拜訪廣州市民族宗教局，廣州市道教協會，純陽觀，並會進行座談會。

廣東省民宗局陳小山局長致辭

香港道教聯合會主席梁德華道長致辭

是夜(6月29日) 廣東省民宗局陳小山局長邀約惠州市委常委兼統戰部長楊灿培先生，惠州市人民政府副東市長劉冠賢先生，惠州市宗教局局長吳少忠先生和省民宗局副局長曾䁱暉女士等人，在百忙中抽時舖排晚宴欵待。

香港中聯辦協調部寥勛副部長致辭

左二起寥勛副部長、陳小山局長、梁德華道長

粵港道教人士品荔聯誼晚宴

香港中聯辦協調部寥勛副部長支持香港道教聯合會，剩出時間不怕舟車勞頓，不辭劳苦陪同訪問團繼續外訪。這實是天道酬勤，對香港道教聯合會的鼓勵和嘉獎。相信道聯會同寅等，必然持續盡心協力共宣大道，以報知遇和欣賞。

粵港道教人士品荔聯誼晚宴互相祝酒

中國道教協會選舉產生第九屆常務理事

日期：2015.06.29 | 分類：道教消息 | 評論數：0

中國道教協會選舉產生第九屆常務理事

大會現場

6月28日下午，中國道教協會召開九屆一次理事會議。張鳳林道長主持會議，中國道教協會第九屆理事會全體理事與會。國家宗教局副局長蔣堅永，中共中央統戰部二局局長趙學義，國家宗教事務局一司巡視員裴飆，副司長唐愛華，中共中央統戰部二局處長褚有奇出席會議。

國家宗教局副局長蔣堅永出席會議

會議選舉產生了中國道教協會第九屆常務理事92人，組成中國道教協會第九屆常務理事會。

中央統戰部二局局長趙學義出席會議

會議選舉李光富為中國道教協會第九屆理事會會長，張鳳林、黃信陽、黃至安、唐誠青、賴保榮、張金濤、孟崇然、黃至傑、孟至嶺、袁志鴻、胡誠林、董崇文、謝榮增、陸文榮、張高澄、吳誠真、董中基、張誠達、吉宏忠等19人為副會長。

李光富道長當選中國道教協會第九屆理事會會長

根據李光富會長的提名，會議決定張鳳林副會長兼任中國道教協會第九屆理事會秘書長。

任法融道長祝賀李光富道長當選中國道教協會第九屆理事會會長

根據張鳳林秘書長的提名，會議決定馮正偉、李兆彩、王炳暘、 張明心、劉世天、周高德、趙理修、楊世華、郭漢文、李宗賢、潘崇賢、鄧信德、張崇新、廖東明、袁宗善、歐治國等16人為中國道教協會第九屆理事會副秘書長。

張鳳林副會長兼秘書長主持會議

根據大會主席團提名，會議決定了各專門委員會委員、副主任、主任人選。黃至安任道教教務教風委員會主任，胡誠林、鄧信德、廖東明任副主任；張金濤任道教教育委員會主任，吳誠真、劉世天、郭漢文任副主任；唐誠青任道教文化藝術委員會主任，董中基、張崇新、歐治國任副主任；吉宏忠任道教慈善公益委員會主任，董崇文、李宗賢、潘崇賢任副主任；黃至傑任道教養生委員會主任，陸文榮、張誠達、趙理修任副主任；孟崇然任道教權益保護委員會主任，袁志鴻、張明心、袁宗善任副主任；賴保榮任道教海外交流委員會主任，謝榮增、張高澄、楊世華任副主任。

選舉現場

根據大會主席團提名，會議推舉任法融道長等47人為中國道教協會第九屆理事會諮議委員會委員。推舉任法融道長為中國道教協會第九屆理事會諮議委員會主席，丁常雲、劉懷元、林舟等3人為中國道教協會第九屆理事會諮議委員會副主席。

轉載自中國道教協會

父親節 – 以道教孝道文化體悟孝道

日期：2015.06.21 | 分類：談天說道 | 評論數：0

父親節 – 以道教孝道文化體悟孝道

百善孝為先

父親節，顧名思義是感恩父親的節日。約始于二十世紀初，起源於美國，現已廣泛流傳於世界各地。中國的孝道文化源遠流長，道教文化中純陽演政警化孚佑帝君《呂祖孝誥》三卷，開篇“夫孝，德之基也；忠之門也；天之心也；地之程也；人之本也；不孝，則德之基傾，忠之門塞，天之心覆，地之程缺，人之本賊。傾則仁義禮智無其根，塞則經綸事業閉其庭，覆則日月鬼神促其生，缺則東西南北失其衡，賊則視聽言動亂其真。故基立而百行端，門開而行藏裕，心順而福祿集，程全而心志泰，本安而葉枝茂。則大乎德，通乎忠，感乎天，應乎地，成乎人，千古嘖嘖，為孝子之名。”

呂祖孝誥 – 十孝

一曰承顏。承顏者。父母有笑容則喜。有慍色則懼。己有喜。當父母之前則增。己有怒。當父母之前則消。無喜無怒。父母見之不堪。有喜有怒。父母見之亦不常。惟婉容悅色。言笑依依。始可謂之承顏。

二曰順令。順令者，父母欲之東，己不可強之西；父母欲之南，己不可強之北；父母欲賞一人，己不可曰不賞；欲罰一人，己不可曰不罰；惟適其意，行其願，養志無違，始可謂順令。

三曰寬心。寬心者，父母于日用則心謀之，於禍患則心防之，於子之不肖則心恥之，於子之疾病則心憂之，惟不以日月累其心，禍患恐其心，不肖勞其心，疾病虞其心，泰然自適，優遊無礙，始可謂之寬心。

四曰敬身。敬身者，言動視聽之非，俱足辱親令名；舟車飲食之損，俱足虧親全體；惟口無妄言，行無妄動，立無妄視，坐無妄聽，車而恐墜，舟而恐覆，飲而恐醉，食而恐傷，始可謂之敬身。

五曰善養。善養者，天未寒，撫父母之背，曰，得無寒，寒則添衣；時未饑，進父母之前，曰，得無饑，饑則進食；己雖短褐，必備裘葛；己雖藜藿，親必極滋味，始可謂之善養。

六曰繼美。繼美者，親用一人，己不敢改之；親行一事，己不敢更之；親遺一業，己不敢變之；親留一言，己不敢忘之；待親之人愈厚，視親之事愈重；守親之業愈謹，記親之言愈深；始可謂之繼美。

七曰格非。格非者，君之過可以犯顏敢諍，親之過不可以直言明辨；君以義合，親以恩合，親有大過，惟積以誠意，動已至情，婉言不從，繼以號哭，天性之間，必有動者，始可謂之格非。

八曰調疾。調疾者，父母有恙，請明醫，慎風寒，躬親湯藥，嘗飲食，衣不解帶，夜不成寢，食不知味，久而耐煩，愈而心樂，始可謂之調疾。

九曰盡哀。盡哀者，父母之恩，百年莫報；父母之終，千秋永別；臨沒而淚流血，心如裂；含斂而聲如塞，容如墨；送喪而往如慕，返如疑；水漿不入於口，苫塊不離於身，音樂不聞於耳，笑談不見於齒；自三日三月，至於三年，哀於禮有節，哀於心不忘，始可謂之盡哀。

十曰追思。追思者，春而奠，秋而祀，生而哭，忌而泣，節而哀，時而獻，廟而新，墳而掃，睹風木而興悲，觀白雲而長往；執遺器而悽愴，讀遺書而彷徨；始可謂之追思。

此謂之十孝，無處不宜孝，無時不宜孝，無事不宜孝，無人不宜孝。孝生於心，難以言盡，說此十孝，以勸世人。當之水源木根，屋柱山腳，天地本於氣；日月星辰，山川草木，本於天地，人本于父母矣。

「根與魂──甘肅非物質文化遺產展演」

日期：2015.06.12 | 分類：道教消息 | 評論數：0

甘肅非物質文化遺產展演

根與魂──甘肅非物質文化遺產展演

大型文化活動「根與魂──甘肅非物質文化遺產展演」昨日(2015年06月11日)在中央圖書館展覽館舉行開幕典禮。展覽將以多種形式展現甘肅的非物質文化遺產，展期至6月21日。

「根與魂──甘肅非物質文化遺產展演」剪綵儀式的主禮嘉賓為（左起二）國家文化部非物質文化遺產司副司長王福州、民政事務局局長曾德成、國家文化部副部長王鐵、甘肅省文化廳副廳長周奉真和國家文化部港澳台辦公室主任助理李保宗。

主禮嘉賓之一的香港特別行政區民政事務局局長曾德成致辭時表示，「根與魂」展演系列是文化部與特區政府為非物質文化遺產保護工作而合辦的重要項目。

國家正大力推動共建「一帶一路」，倡議中包含開展沿線的文化交流，甘肅處於絲綢之路經濟帶核心區，這次展覽有「絲路風情」內容，介紹人文文化互通的源流和發展。

同時，由國家文化部副部長王鐵於開幕典禮上為香港四個非物質文化遺產項目──古琴藝術、全真道堂科儀音樂、西貢坑口客家麒麟舞和黃大仙信俗成功列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，進行頒牌儀式。

香港四個非物質文化遺產項目──古琴藝術、全真道堂科儀音樂、西貢坑口客家麒麟舞和黃大仙信俗成功列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。國家文化部於開幕典禮上為這四個項目進行頒牌儀式。

國家文化部王鐵副部長頒牌給香港四個非物質文化遺產項目─全真道堂科儀音樂代表蓬瀛仙館館長洪少陵道長及副館長梁德華道長。

“根與魂──甘肅非物質文化遺產”分為四個主題，包括天工開物、文明曙光、絲路風情和隴原遺韻，共４６個專案。

主辦單位邀請了多位元國家級和省級名錄專案的代表傳承人來港作現場示範，包括洮硯製作技藝、夜光杯雕、臨夏磚雕、慶陽香包繡制、甘南藏族唐卡等；現場還展出代表甘肅濃厚地域文化特色的洮硯、陶器、絲毯織造、窯洞營造技藝、藥、漆、繡、民族服飾和武器等展品。

一眾主禮嘉賓參觀「根與魂──甘肅非物質文化遺產展演」展覽

國家級和省級名錄項目的代表傳承人現場示範甘肅非物質文化遺產項目

此次文化活動另一重點節目為“根與魂──甘肅非物質文化遺產”匯演，提供兩場精彩歌舞演出，包括賢孝《說唱涼州》、節子舞《驪堠古風》、嗩呐《隴東韻》、舞蹈《飛天》、演唱《河州花兒》和《拉蔔楞民間舞與彈唱》表演等，分別於１３日晚上８時在香港大會堂音樂廳及１３日下午５時在沙田大會堂演奏廳舉行。為配合是次展覽，主辦單位將於6月20日和21日下午2時15分在中央圖書館舉行兩場專題講座。講座一為詩與歌的狂歡 ― 走進甘肅非物質文化遺產；講座二東鄉、保安、裕固族的文化傳統與生活。

國家級和省級名錄項目的現場表演 – 舞蹈《飛天》

綜合網絡資料報導

道教科儀講座之二：香港道堂度亡科儀

日期：2015.06.06 | 分類：道教消息 | 評論數：0

道教科儀講座之二
香港道堂度亡科儀

香港道堂度亡科儀講座

日期 ： 2015年7月4日（星期六）
時間 ： 15:00-17:00
地點 ： 香港中文大學康本國際學術園201室
講者 ： 葉長青道長
語言 ： 粵語

講座內容簡介：
香港道堂為信眾超度薦拔祖先亡靈而舉行的宗教儀式簡稱「幽科」，係每年特定的傳統節日﹝如清明節、中元節等﹞、為新界鄉約的太平清醮或就重大天災人禍事件而超薦先亡等場合必然舉行的道教科儀之一。

講者將向聽眾介紹香港道堂度亡科儀的源流發展、文化內涵，以及科本儀範的種類、功用和特色等，藉以增加聽眾對道教度亡科儀的瞭解和認識。

講者簡介：

葉長青道長

葉長青道長，工商管理碩士，一九九三年皈依香港道教肯松觀為會員信徒，同年起參與董事會為董事，並即禮拜侯寶垣觀長為師，學習道教經懺科儀，更曾追随前中國遒教協會會長閔智亭大師、香港麥炳基道長等中港高道求學。於一九九三年新中國首次兩岸三地羅天大醮盛事中，擔任高功法師，獏中港各地多間宫觀邀請出任顧問。近年除負責策劃港穗多次大型道教科儀及廟會文化民俗活動外，亦積極推廣道教文化、廟宇文化等講座。 现任青松觀董事局副主席、香港華人廟宇委員會委員兼宣傅及活勳小組主席等義務工作。

如有垂詢，請致電39435936或電郵至 [email protected]

主辦：香港中文大學人文學枓研究所比較古代文明研究中心「比較視野中的道教儀式」研究計劃

是次講座由香港的飛雁洞佛道社贊助。飛雁洞佛道社主持劉松飛道長於2014年6月13日舉行的支票捐贈儀式上表示，佛道社自成立至今，一直以傳承及弘揚道教文化為己任，並著力支持學術界開展有關道教的研究。劉道長表示很高興能與香港中文大學人文學枓研究所比較古代文明研究中心攜手合作，從比較研究的角度深入探究道教文化中的瑰寶，為傳承中國傳統文化作出應有的貢獻。

飛雁洞佛道社主持劉松飛道長支票捐贈與比較古代文明研究中心

「比較視野中的道教儀式」該計劃旨在對中國自古迄今的道教儀式作比較研究，主要任務是考察、比較《道藏》中保存的儀式與中國各地現存道教儀式，同時對道教與其它宗教（尤其是佛教）的儀式開展比較研究。從比較研究的角度深入挖掘道教科儀的寶貴價值，盡可能為傳承和保護中國傳統文化作出應有的貢獻。

如何前往香港中文大學康本國際學術園
沿港鐵大學站D出口往前行，步行約需2分鐘便可。

香港中文大學康本國際學術園

往香港中文大學康本國際學術園地圖

2015第二屆全國道文化夏令營

日期：2015.06.05 | 分類：道教消息 | 評論數：0

2015第二屆全國道文化夏令營

西安驪山明聖宮將再啟第二屆道文化夏令營，本屆夏令營仍以“尊道貴德，豐富人生”為主題，屆時將邀請當代高道及權威道教學者向營員講授道教養生、經典等課程，並習練仙家養生健體之功法，體驗道觀清幽素雅之生活。冀望大眾有緣仙山，勤修妙法，共獲無量福報。

西安驪山明聖宮

活動主題：尊道貴德　豐富人生

活動宗旨：
（1）體驗宮觀生活，啟迪真性；
（2）研習道教經典，開拓智慧；
（3）參與大眾寫經，利益眾生；
（4）拜訪高道隱士，頤冶性靈；
（5）領受三皈五戒，道契人生。

活動時間：2015年7月5日至11日（西曆）

參加條件（限30人）：
（1）年齡在18〜35歲之間；
（2）對國學或道家道教文化有興趣；
（3）組織紀律性強、無酗酒抽煙等不良嗜好；
（4）無精神病、心臟病、乙肝等大病和傳染性疾病；
（5）能負擔自己來往（道觀所在市鎮車站）的交通費。

報名截止時間：2015年6月20日

《第二屆全國道文化青年夏令營》報名表

報名方式：
1 通過活動通啟頁面連結下載《第二屆全國道文化青年夏令營》報名表；
2 填寫表格（請務必完整填寫表格內各項資訊）；
3 將報名表發送至[email protected]，耐等待資訊審核；
4 如您符合參加條件，我們將最遲不晚於6月27日以郵件通知您。未被通知錄取者，恕本期夏令營無法接待，歡迎有緣參加下期夏令營。
報到時間：2015年7月4日

詳情 http://www.realdao.cn/msg/index.php?s=/tcsc/detail/id/297

英國坎特伯雷大主教與北京五宗教團體負責人座談會

日期：2015.06.01 | 分類：道教消息 | 評論數：0

英國坎特伯雷大主教韋爾比訪問中國
與北京宗教團體負責人座談會

英國坎特伯雷大主教韋爾比

英國坎特伯雷大主教韋爾比受中國國家宗教事務局和國內基督教會的聯合邀請於5月27日至2015年6月5日在中國進行十天訪問。大主教在北京將與中國政府的高級成員見面，並在北京大學演講宗教和商業道德，及與國家宗教領袖見面。

北京宗教團體負責人座談會

這次訪問的目的是建立與基督教在中國業已存在的友好關係，以滿足和了解信仰團體和他們的主要經濟和社會發展中的國家作用。

2015年5月29日，英國坎特伯雷大主教韋爾比與在京宗教團體負責人座談會在中國天主教一會一團舉行。國家宗教事務局副局長陳宗榮主持座談會，會議圍繞宗教和諧及宗教的社會作用等議題進行了交流。

中國天主教主教團主席兼愛國會副主席馬英林主教、中國道教協會副會長黃信陽道長、中國伊斯蘭教協會副會長洪長有、中國佛教協會新聞發言人兼國際部主任普正法師、北京市基督教教務委員會會長吳巍等，圍繞宗教界從事公益慈善、弘揚傳統文化、保護生態環境、發揮宗教界在促進經濟社會發展和構建和諧社會方面的積極作用等交流了經驗和做法，並就進一步加強中英兩國宗教界的交流與合作交換了意見。

韋爾比大主教就宗教和諧和應對宗教極端主義等問題發表了自己的意見和看法。

主要內容轉載自中國國家宗教事務局

道家的智慧 — 天人之間究竟是一種什麼樣的關係

日期：2015.05.15 | 分類：道教消息 | 評論數：0

道家的智慧 — 天人之間究竟是一種什麼樣的關係

純陽觀弘道堂2015年5月講座預告
主講：李大華教授
時間：2015年5月17日、24日（周日）上午9點半
地點：純陽觀弘道堂內

廣州純陽觀

講座內容

　　“你的命中之敵，往往也是你的最佳知音”、“莊子為什麼視仁義為虎狼所為”、“莊子選擇成材還是不成材”……相信你可能曾經涉獵這些爭議性的文章，這些都是武漢大學哲學博士、深圳大學文學院李大華教授所撰寫的有關莊子與道家思想系列的文章，通過淺顯直白的現代漢語，深入簡出的帶領讀者領悟數千年的智慧，讀罷豁然開朗，神清氣爽。

　　從5月份開始，2015年度純陽觀弘道堂講座又將與您相約呢！本月17日、24日連續兩個星期，純陽觀特別邀請到李大華教授講解「道家的智慧——天人之間究竟是一種什麼樣的關係？」道家和道教有沒有一個屬於自己的未來？如果您想知道答案，又或者您有其他的問題想要諮詢教授，不妨在週末參與純陽觀的免費公益講座活動吧！

講師介紹

李大華教授

　　李大華，陝西紫陽人。武漢大學哲學博士，深圳大學文學院教授，博士生導師，中山大學兼職教授，四川大學客座教授。為中國哲學史學會會員、美國亞洲研究協會會員、廣東省文化學會副會長，廣東禪文化研究會副會長。從事中國哲學、宗教與文化的教學和研究，研究領域涉及中國古典哲學、近現代哲學、宗教和文化及其西方哲學。已出版學術論著《生命存在與境界超越》、《自然與自由——莊子哲學研究》、《莊子的智慧》、《隋唐道家和道教》、《嶺南道教思想》、《文化藝術修養與行政能力》、《李道純學案》，主編《文化與生活方式》叢書，主編《歷史文化資源與城市風格定位》，主編《宗教的現代社會角色》、《宗教與現代社會》。

關於弘道堂

純陽觀弘道堂

　　為了傳播傳統文化，讓更多的年輕人在傳統文化中吸取養份，純陽觀還在弘道堂舉辦系列道教文化講座，潘崇賢道長特延請教內外高道大德面向十方信眾、弟子舉辦的道學、國學、養生、易經、中醫等各方面的免費專題講座。當中就包括了中山大學教授、香港道教學院教授、珠江醫院中醫教授，內容涵蓋國學、中醫、養生等多文化領域。

省善真堂的新開放時間

日期：2015.05.14 | 分類：道教消息 | 評論數：0

省善真堂

省善真堂門樓

省善真堂的新開放時間

自2015年5月1日起，全年開放時間為上午九時半至下午五時半。
省善真堂前身是東莞成立之「蓬瀛閣」。戰後，在九龍深水營盤街租一小樓啟乩，蒙 佛祖賜名「省善真堂」。至一九五二年（壬辰年）正式成立；當時創辦人袛有十四位。本為同門業餘修身勵德、明道從善之所；謹奉 仙神乩訓，以善為根，以「正理道行」為宗旨，逐步成為一個非牟利慈善宗教團體。歲月如流，現今已度過六十一年。

堂內設有「三清正殿」、「文殊大殿」、「觀音殿」及「斗姆閣」。各殿裝配立體神像，莊嚴肅穆，為廟堂正地，供奉仙神，讓信眾虔誠參拜，且具園林景色，花圃樹木，甚具規模，憩息有處。真堂亦設立神乩問事，善信可請示家宅平安，自身前程，婚姻嫁娶等問題，分文不受，亦可購券參加齋筵，齋蔬聯歡。

　　「省善真堂」其寓意深長，包含修道要訣，亦也含有修道之心，須由人做起之真意，為慈善道佛宗教團體，歡迎加入，同結善緣，共參至道，宏振玄風，功德無量。

省：為修道者，應要「吾日三省吾身」，反省自己之過錯，有則改之，無則加勉，俗語雲：聖人亦有錯，知錯能改，亦終成聖賢。若不反省，己過日深，焉能成道？故能反省，必能悟道。

善：人之初，性本善；善念心生，福澤降臨。一念為惡，禍亦隨生。只要向善而行，日行一善，久而久之，可達到全心之正，亦即心平和善，知善明性，是為修身之本。

真：世中繁榮多夢幻，到終頭總是空，人生短短幾十載，人到終時名利盡，唯有修道可立真功，方為實寶。修身修靈，反樸歸真。

堂：堂者堂堂正正，以表人身莊正，修心養性，悟道修真，行善積德之意，也為廟堂正地，供奉仙神，虔誠參拜。

地址：香港九龍塘律倫街7-8號。
網址 http://www.tao-ssct.org