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  • 广府庙会,幸福相约

    日期:2016.03.02 | 分类:道教消息 | 评论数:0

    以“广府庙会,幸福相约”为主题的广府庙会是广州市越秀区重点打造的南方极具影响力的广府民俗文化活动品牌。2016年2月22日上午,第六届广府庙会开幕展演在城隍庙忠佑广场举行,再次与民众“幸福相约”。

    “广府庙会,幸福相约”

    “广府庙会,幸福相约”

    本届庙会深入挖掘“羊城”五羊五仙历史文化和祈福文化内涵,推出《五仙送福》表演、《五羊仙舞》舞蹈,并首次呈现《五仙祈福》仪式。其中,开幕展演推出的《五仙送福》表演,再现了五仙降临羊城赠穗民众的情景;《五羊仙舞》重现以羊城民众祭祀五仙为主题的舞蹈。民俗文化巡演首现的《五仙祈福》仪式,展示了羊城民众喜迎五仙、五仙赠穗福佑羊城的过程,庄重大气,将广州“羊城”别称蕴含的美好内涵进行了充分诠释。

    城隍出巡

    城隍出巡

    《鼓舞飞扬》是由九人九大鼓的表演组成,在阵阵鼓声中赞颂和欢庆和平幸福的时代。更有著名男高音歌唱家唐彪献唱送祝福及地道的粤剧行当表演等。另外,开幕式当天下午18:00,在天字码头将举行水上庙会的开船祈福仪式,游客可在珠江边观看祈福仪式,仪式结束后游客还可登上幸福船游览珠江美景。

    城隍爷移驾至忠佑广场中心舞台与民众见面

    城隍爷移驾至忠佑广场中心舞台与民众见面

    本届庙会在往届的基础上不断推陈出新,为庙会增添新色彩,如“广府潮墟”、“青少年广府文化嘉年华”、“广府民俗文化巡演”等,还首次推出“祠堂庙会”,而其中最特别、最受关注的是,在庙会开幕式上首次亮相的“2016广府庙会吉祥物”。广州知名设计人炭烧老广参加了历届广府庙会的活动,一直对广府庙会非常支持和推崇。他精心研究广府文化的丰富内涵,结合广府建筑和非遗元素设计了吉祥物鳌鱼。开幕式现场邀请了广府文化专家饶原生和设计师炭烧老广分享吉祥物设计的背景、创意和意义,专家认为鳌鱼的设计形象鲜明独特,具有广府特色,体现了“敢为人先”、“独占鳌头”的文化内涵。炭烧老广将鳌鱼的形象设计赠予广府庙会组委会。

    美食街和非遗街

    美食街和非遗街

    为期7天的庙会,在城隍庙前忠佑广场中心舞台及展示区、灯会区、美食区、商贸区等活动区域,都有丰富多彩的主题活动,在传承文化的同时,能充分满足民众吃、喝、玩、乐、游、购、娱的全方位需求,还可参与各种互动游戏,让广大市民、街坊百姓尽情参与其中,感受广府文化的独特魅力,更有机会免费把精美礼品抱回家哦。一起来了解广府文化,相约幸福广州吧。

    参与庙会的展示摊位

    参与庙会的展示摊位

    28日下午在越秀区城隍庙忠佑广场举行广府文化代言人总决赛暨广府庙会闭幕式。并产生12位代言人,代言人总决赛参赛者年龄最小的为六岁半,最大的竟有六十多岁,但从众多草根达人出选拔出的候选选手,个个“身怀绝技,身手不凡”,魔术、特技、歌舞、弹唱等精彩的比拼让现场观众叹为观止;总决赛最终决出冠、亚、季军,同时还诞生了其他各种奖项近20个,其中广府文化代言人风采奖7名,创新奖2名,最受媒体关注奖、最受网友支持奖、微信人气奖各1名,闭幕式最后为获奖达人颁发了获奖证书。本届庙会在坚持本土特色的同时,在内容和形式上都有所创新,共开展70多个项目、280多场活动,吸引游客超过500万人次。文化界专家认为,持续六年举办庙会这一新的过年习俗,已成为广州人开年的必备节目。

    简单的安座仪式后,祈福法会正式开始。来自罗浮山黄龙古观的高功法师拈香礼拜,踏罡步斗,祈愿在广州都城隍的庇佑下,风调雨顺,国泰民安。

    罗浮山黄龙古观的高功法师拈香礼拜

    罗浮山黄龙古观的高功法师拈香礼拜

    中国道教协会第七届理事会副秘书长、广东省道教协会常务副会长、广州市道教协会会长潘崇贤道长宣读祭文,与在场信众共同拜谒,祈福中华民族与传统文化的伟大复兴。来自香港的青松观、愿诚园、云鹤山房等友好宫观也参与本次祈福法会。

    七天的活动里,除了城隍庙中心舞台,美食街和非遗街是民众最爱逛的地方之一。美食区每天人山人海,超百款美食中七成都是地道广味,平日隐于小巷的小吃店,更创下日卖千份鱼皮的纪录。非遗街展出的“非物质文化遗产创意设计大赛作品展”则将传统与现代相结合的艺术品。

    另据《南方都市报》报道,猪笼入水饼印、醒狮饼印……参与庙会的饼印制作技艺展示摊位,吸引了不少人。师傅余兆基说,自己家族制作饼印已经有百多年历史,这是第一次在广府庙会亮相,一天能卖100个。2016年的非遗展区中,月饼印制作技艺首次登陆庙会大舞台,也是唯一未完成申遗的项目。越秀区文广新局副局长杨衞国表示,通过收集资料,发现广州的月饼模制作曾远销海内外,于是通过上门走访,发现了这家始创于清代同治年间,已传承到第六代的余同号饼印制作老字号。

    参与庙会的饼印制作技艺展示摊位

    参与庙会的饼印制作技艺展示摊位

    杨衞国说,一开始余同号第六代传人余兆基由于“怕出名”等原因,一直不愿配合申报,后来总算同意在庙会上摆摊展示手艺。目前其非遗申报仍在进行中。作为唯一一个不是非遗来参展的手工艺人,余兆基表示,他2016年将饼印制作技艺申请非遗。余兆基回忆,在上世纪八九十年代鼎盛的时候,以前莲香楼、陶陶居的饼印都是他做的。现在他们都用现代化机器取代了,反而是香港很多酒家还是在用这些传统的饼印。余兆基称,自己的饼印都是出口东南亚比较多,外国人还有海外华人比较喜欢,他们很注重手工和出品。而且手工的饼印平时不用的时候,也能当工艺品摆设。余兆基还对饼印进行了创新,有的饼印可以放自己的照片。

    由越秀区中小学的孩子们当主角的广府文化嘉年化系列活动,28日上午在越秀区东山体育场举行。整场活动贴近本土特色,由“广府话”挂帅,不仅全场广府话主持,还展示了广府话讲古和广府话童谣。

    据悉,本次嘉年华的参演学校有近30间,参与学生超过1500人。越秀区委常委陈晓丹表示,广府庙会已成为广府民俗节庆文化的一个重要内容。“广州本来是没有庙会的,现在看来庙会已成为广州人的重要节庆活动。”在首届庙会举办时,岭南文化学者饶原生曾持反对意见,因为庙会是北方习俗。如今六年过后,他也承认民俗是可以创造的,庙会已成为广州延长过年,全球广府人怀缅本土情怀,感受广州年味的场合。

    饶原生认为,广府庙会之所以获得成功,是因为元宵过后正是人们陆续返穗的时候,有时间在广州体验广府年味,也弥补了他们因为春节返乡无法感受在穗过年的遗憾。

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