• 道教與元宵節

    日期:2013.02.23 | 分類:談天說道 | 標籤:

    道教與元宵節

           

            元宵節( 正月半 ) – 正月十五是農曆新年的第一個月圓之夜,象徵著春天的到來。民俗文化中人們吃元宵、賞花燈猜燈謎,以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天,亦是春節假期之後的第一個重要節日中國明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》:「每歲元夕,於明州張燈五夜。傾城士女,皆得縱觀」。

     

            每年的正月十五,既是民俗文化中的元宵節,又是道教文化中的上元節。道教文化與民俗文化相互融合,交匯出獨有的「過十五」文化。

     

        農曆正月十五之所以稱為上元節,起源於道教的「三元說」。道教經義《雲笈七簽》中雲:「夫混沌分後,有天、地、水三元之氣,後成人倫,長養萬物。」

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            上元節與道教崇奉的神靈有關。道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神靈種類繁多,其中三官大帝就是地位較高且較有影響者。三官大帝即天、地、水「三官」,有關其來歷說法頗多,或說起源於中國古代宗教對天、地、水的自然崇拜,或說起源於五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三氣,或以為即堯、舜、禹,等等。「三官」在早期道教中就已佔有很重要的地位,如漢末天師道為病人祈禱時需舉行「三官手書」儀式,即將病人姓名和服罪之意寫於紙上分別送呈天、地、水三官。

     

        南北朝時期,「三官」又與「三元」相配而成為「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虛大帝」、「下元水官洞陰大帝」。據稱,天官能賜福、地官能赦罪、水官能解厄,分別誕生於正月十五日、七月十五日、十月十五日。各地的人們為了祈福、拔罪和禳災,多分別在這三個日子舉辦「上元會」、「中元會」和「下元會」。

     

       因此,道教將正月十五日定為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。

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            正月十五張燈的習俗,相沿已久。到了北魏,道教的上元節已經定型,上元張燈也由之固定下來。隋唐時代,元宵節張燈,達到十分興盛隆重,而且燈的品質不斷提高,娛樂活動日益豐富多采,並且一直沿襲至於近代。現代民眾的文化生活比以往豐富得多,但是對於傳統的節日仍然表現出很高的參與熱情。元宵節仍是民間的一個大節,而且它與宗教的聯繫已經淡化,而演變成全民性的時令節日。

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       元宵節以張燈觀燈為主要特點,同時舉辦豐富多彩的民間娛樂活。元宵節的活動最有吸引力的當然是張燈和觀燈。民間的藝人或者一般能紮燈的一般民眾,到了元宵前就要開始紮燈采。那燈,常常做成各種動物、花草,神仙,人物故事,戲劇造型等等。大家各起巧思,做出的花燈千姿百態,爭奇鬥妍。除了陳列為主的燈采之外,還有不少是以燈為道具進行表演的。比台舞龍燈,耍獅子燈,跑馬燈,等等,都是常見的民間演藝。

     

     

    香港的道教宮觀大多會在正月十五日舉行祈福科儀,

    蓬瀛仙館舉行「上元寶懺」,「三元寶懺」及「東嶽懺」;

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    青松觀舉行「讚星行大運」等。

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    2013 香港元宵綵燈會一覽

    財神到!多個卡通財神花燈紮作已於尖沙咀文化中心露天廣場駐場,祝大家財源滾滾,衣食無憂,一沾新春好意頭。而元宵佳節正日(2月24日),尖沙咀文化中心將有雲南大型民族歌舞表演,以及傳統手工藝包括汕頭瓶內畫、佛山剪紙、五華木偶、傳統花燈、粵劇化粧及劇服穿着示範。另外,香港文化博物館邀請本地紮作師傅,製作大型五層傳統走馬燈,屆時更有福、祿、壽三星、財神、運財童子將現身向你恭賀。

    春節綵燈展財源滾滾福運來
    日期:2013年2月7日至3月17日
    時間:6pm-11pm
    地點: 香港文化中心露天廣場

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    新界西元宵綵燈會
    日期: 2013年2月22日

    時間:7:30pm-10:30pm
    地點:青衣公園

     

    新界東元宵綵燈會
    日期:2013年2月23日

    時間:7:30pm-10:30pm
    地點:粉嶺遊樂場

     

    市區元宵綵燈會
    日期:2013年2月24日

    時間:7:30pm-10:30pm
    地點:香港文化中心露天廣場

     

    ( 文章內容及相片均來自互聯網)