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蓬瀛仙館八十五周年館慶啟建玉帝降祥水官解厄祈福法會
蓬瀛仙館八十五周年館慶啟建玉帝降祥水官解厄祈福法會
水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄。《中華風俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,漢族民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹。
《下元水官》:水官名為「下元三品解厄水官」「洞陰大帝」,為暘穀洞元三品,居青華宮中,部四十二曹。號曰:「下元五炁解厄水官」「金靈洞陰大帝」「暘穀帝君」。隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成 ,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。
水官名為「下元三品解厄水官 」 「洞陰大帝 」 ,為暘穀洞元三品,居青華宮中,部四十二曹。號曰:「下元五氣解厄水官 」 「 金靈洞陰大帝 」「 暘穀帝君」。隸屬玉清境 。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。
下元三品水宮,治九江洞室,其職司在考核水中諸帝河神,水中一切神靈及死魂之功過罪福。所謂「並統三河四海九江水府,淮濟四瀆水帝神王河伯諸大聖,水中一切神靈。」
水官亦分左右中三宮,三宮之下各有三府,每宮有十四曹,水官三宮共有九府四十二曹。下元中宮稱為:暘穀洞源宮,「總主水帝暘谷神王,九江水府河伯神仙諸真人,水中諸大神,已得道過去及未得道及百姓男女人仙簿錄籍」。下元左宮稱為:清冷宮,「總主水中萬精蛟龍鯨魚水災大會水母龍門度數之期,百姓男女人籍錄生死功過簡對輕重之事」。下元右宮稱為:北酆都宮,「總主水中積夜死鬼謫役年劫及百鬼萬靈事,百姓男女人應死簡錄黑簿」。
水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄。《中華風俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,漢族民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹。
志心皈命禮
暘穀洞元 青華宮中 部四十二曹 偕九千萬眾
掌管江河水帝萬靈之事 水災大會劫數之期
正一法王 掌長夜死魂鬼神之籍
無為教主 錄眾生功過罪福之由
上解天災 度業滿之靈 下濟幽扃 分人鬼之道
存亡皆泰 力濟無窮 大悲大願 大聖大慈
下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘穀帝君
玉帝降祥水官解厄祈福法會祈福法會啟壇於12月9日,一連三天的法會將分別在蓬瀛仙館內設的法會祈福壇、大殿、元辰殿、觀音殿及永思堂依科宣奉。壇場內眾經師仰仗經功祈求玉帝,三官大帝,太乙救苦天尊及諸大仙聖哀愍、施拔罪解厄之法力,庶使七祖及亡靈得度苦爽,以表慎終追遠,彰顯孝悌美德。
近年來,由於世界各地災難頻發,給人們的財產帶來了重大損失,而香港面對經濟及社會動盪,人心虛怯,藉法會禮懺功德,祈禱世界和平、祈求國泰民安。憑聖力扶持,仙經所積善功,寬慰眾生,救苦救難,陰安陽樂,功德殊勝。
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