返樸歸真

日期：2013.11.06 | 分類：道教消息 | 標籤：

什麼是「返樸歸真」：

返樸歸真出自《戰國策 齊策》君子曰：「觸知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」

「樸」，意為沒有雕琢之木，保持着固有的樸質。「真」指先天淳真之性，引申為「道」的質樸狀態，即道性。然而，要返樸必需要抱朴，《道德經》云：「見素抱樸，少私寡慾」。即要抱道守真，怡養生命的真元，使之不為物慾所誘惑，不為私心雜念所困擾。這裏最重要的就是要儘量少一些私心和慾念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要儉樸，使本性漫漫返複到淳樸的狀態，與道相合。而在生命修煉過程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復，使身體健康。進而通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內煉功夫，使生命回歸到真道的狀態，成仙得道。

《道德經》亦云：「專氣致柔，能嬰兒乎」？「敦兮，其若樸；曠兮，其若穀；混兮，其若濁」。「致虛極，守靜篤……夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明」。

在返樸歸真的修行道路上，諸多高真大德的踐行曾為後世學道修道者作出了榜樣。漢末魏伯陽真人，「挾懷樸素，不樂權榮」而專心修煉。葛洪真人不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，終日默然，被邦人咸稱為抱樸之士。並提出應「全大宗之樸，守真正之源」。晉代嵇康好道，亦以「賤物貴身，志在守樸，養素全真」為修行宗旨。今天，學道修道之士又何以不能進一步發揚守朴全真的教義，留一份淳樸之真於後世。