《青玄集要煉度施食科儀》

日期：2013.08.24 | 分類：道教消息 | 標籤：

《青玄集要煉度施食科儀》

《青玄集要煉度施食科儀》首頁經文

《青玄集要煉度施食科儀》是道站將經本文字數碼化的最新經本。過往是若非喃嘸中人難於一睹內容，而目前在各個版本的道藏中或在互聯網均找不到有關經本。是次由「道站」義工曾錦昌先生不辭勞苦地把經本內容轉化為電腦文字檔，並將經文加以標點，使閱讀和理解更為容易。

根據黎志添教授所著《廣東地方道教研究：道觀、道士及科儀》的第九章─香港道教齋醮中的超幽施食儀式中所載：據作者搜集的資料，《青玄集要煉度施食科儀》屬於現時香港市區殯儀館喃嘸先生普遍採用的超幽科儀，行內人多簡稱之為《青玄煉度》。

廣東地方道教研究

黎志添教授

市區喃嘸先生多是以廣府話為主，俗稱為「本地喃嘸」。他們大部份承傳了在一九四五年前後由廣州及附近縣鄉 ( 例如番禺、 三水、四邑、東莞等縣 ) 傳入香港的喃嘸科儀傳統。例如從一九四六年成立至今的喃嘸先生組織 一「中華道教僑港道們同濟會」它早期大部份創會成員都是從廣東鄉縣地區遷移到香港 。根據作者口述訪問道士陸鵬先生，一位祖父數代都屬喃嘸世家的在家道士，他現在使用的 《青玄集要煉度施食科儀》亦是由父親和祖父輩傳授下來的。

陸鵬的父親陸慶原先在廣州市猶龍區小北直街開設道館。陸慶於一九四零年在廣州淪陷後舉家經澳門而到達香港。他到了香港以後開設了一間道院，並一直傳授徒弟，直到今天。根據這個喃嘸科儀的傳承例子，香港市區喃嘸先生所採用的《青玄集要煉度施食科儀》，應是從原來廣府語系的廣州布地區而傅流過來的。

現時，在香港市區殯儀館所見的超幽儀式只是採用了節錄本的《青玄集要煉度施食科儀》，儀式大約需要四十五分鐘左右便完成 。

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