历史上的道教节 (四)

日期：2013.01.30 | 分类：道教消息 | 标签：

元朝的道教节

到了元朝，我们亦可以看到庆祝太上道祖诞的记录。

在金元时期，龙门派祖师丘处机因远赴西域劝成吉思汗减少杀戮而闻名后世。丘处机的弟子李志常便写了一本书《长春真人西游记》，记录丘处机西行的经过。其中在书的上卷便提到在丘处机西行的过程中，众人在“真元节”当日请丘处机到郭西郊游，郭西这地方很大，有园林相接百多里，为中原所没有。在这环境下，丘处机便作了两首诗，记录在真元节期间游郭西的情况，其中一首便是：

二月中分百五期，玄元下降日迟迟。

正当月白风清夜，更好云收雨霁时。

匝地园林行不尽，照天花木坐观奇。

未能绝粒成嘉遁，且向无为乐有为。

诗中提到的“玄元”即是太上道祖，因唐朝追封老子为“玄元皇帝”。玄元下降日，即是太上道祖降生日的意思。

此外，在金元时期有一位有名的诗人元好问，他在世时编辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。他的作品《遗山集》卷三十五中便提及，在忻州(在今之山西省内)有天庆观，由丘处机的弟子王志常重修。每年二月十五日，即真元节时，都有鹤降临，少则二三只，多则十多只，到来便停留三日，然后才离开。当时的忻州人都习以为常，并不觉得奇怪。

有关天庆观在二月十五日老君诞期间，有鹤降临一事，在《山西通志》及李光地著的《御定月令辑要》都有记载。各书对鹤降临的记载则是“有定期、无定数”。

元朝统治中原不足一百年，对于汉人并不重视，期间虽然有吸收中原文化及重视道教的政策，但并没见到将二月十五日定为节日的记载。