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返朴归真
什么是“返朴归真”:
返朴归真出自《战国策 齐策》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
“朴”,意为没有雕琢之木,保持着固有的朴质。“真”指先天淳真之性,引申为“道”的质朴状态,即道性。然而,要返朴必需要抱朴,《道德经》云:“见素抱朴,少私寡欲”。即要抱道守真,怡养生命的真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚,行事遵守公德,生活要俭朴,使本性漫漫返复到淳朴的状态,与道相合。而在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态,成仙得道。
《道德经》亦云:“专气致柔,能婴儿乎”?“敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊”。“致虚极,守静笃……夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰覆命。覆命曰常,知常曰明”。
在返朴归真的修行道路上,诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人,“挟怀朴素,不乐权荣”而专心修炼。葛洪真人不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,终日默然,被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴,守真正之源”。晋代嵇康好道,亦以“贱物贵身,志在守朴,养素全真”为修行宗旨。今天,学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义,留一份淳朴之真于后世。
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