八旬老太蝸居垃圾池 法官判不孝兒親身體驗

日期：2014.05.10 | 分類：談天說道 | 標籤： 八旬老太蝸居垃圾池,積穀防飢,養兒防老

八旬老太蝸居垃圾池 法官判不孝兒親身體驗

2014年5月5日，離母親節只有6天，可徐州鄭集鎮付沃村的金老太依然住在垃圾池內，鋪著破爛的棉被，地上的饅頭，就是晚餐。傍晚，法官陳魏第18次前來，現場判三兒子金安(化名)在垃圾池親身感受一下。最後，金老太被兒子安置在”新家”一個透風的倉庫，兒子住在小樓裡。

八旬老太蝸居垃圾池 法官判不孝兒親身體驗

古語有云：「養兒防老，積穀防飢」，這句話現今香港社會在還可以嗎？

回想自己的經歷，我是50後的。六七十年代的年青人所受的教育，著重書本智識，亦注重德育啟蒙，所以當時大部份年青人都懂得尊師重道，謙恭有禮，恭敬尊長，孝順父母，一般都會把賺到的金錢與父系家庭分擔責任，所以那時的長者真的老有所依，若他們多生幾個子女，撫育成才，讓他們踏足社會後，真是達到「養兒防老」的意義。

但到了八九十年代後的社會，功利主義，物質生活遠勝德育的陪訓。年青人急功近利，尊師重道的精神，隨時光消逝而淹沒；讓坐，敬老，謙恭的態度已乏善可陳，對大家庭制度責任分擔的觀念已漸漸模糊，年青人只著重自我的想法，羽翼未豐想離巢遠去。

他們在思想、行為意識上對供養父母的觀念乏善可陳，再者年青人在現實生活中如工資低、生活指數高，百物騰貴，尤其是住房的開銷，他們的收入除了供自己的消費外，所餘無幾。他們或想盡一點心意也顯得「力不從心」，作為他們父母若不用為子女分擔費用，就值得慶賀了。

因此我們要「自求多福，積穀防飢」，在我們有生之年及仍有能力工作時儲備一些積蓄，必需「適者生存」，待年老無依時還可以有尊嚴地生活。若求「養兒防老」，也需要按社會潮流作出修改，子女供養只不過後備而矣；「積穀防飢」才是我們未來生活的座右銘，要做足準備功夫，所謂：「宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井」，我們的未來仍需靠自己的努力。