‘道教消息’ 分類的彙整
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省善真堂慶賀文殊天尊寶誕暨第23屆理事會就職典禮
省善真堂慶賀文殊廣法天尊寶誕暨第廿三屆理事會就職典禮
為慶賀文殊廣法天尊寶誕及成立62周年紀念暨第廿三屆理事會就職典禮，香港省善真堂於農曆甲午年四月初四日 ( 2014年5月2日 ) 廣邀本港道堂大德前來慶賀。典禮在上午11時於省真堂舉行，應邀出席主禮有九龍城民政事務專員徐耀良太平紳士，中聯辦九龍工作部王小靈副部長，香港道教聯合會主席梁德華道長。嘉賓由省善真堂主席黃漢瀚及副主席團鍾樹鴻道長、李肇宏道長、王肇勳道長、陳滿道長、周瑞雲道長及全體理事陪同上台主禮。
嘉賓由省善真堂主席團陪同上台主禮
出席盛典的道堂大德，有玄圓學院董事會主席陳國超道長，蓬瀛仙館理事會主席洪少陵道長，竹林仙館主席曾忠南，泓澄仙觀董事會主席葉文均道長，信善紫闕玄觀主席陳觀威道長，通善壇副理事長夏中建道長，飛雁洞佛道社劉松飛主席及香港道教聯合會和屬會道堂青松觀，六合聖室，嗇色園，願誠園等等應邀前往共賀。香港道教聯合會主席梁德華道長表示黃漢翰主席當選連任省善真堂第廿三屆理事會主席，深慶得人。
省善真堂主席黃漢瀚致歡迎辭
香港道教聯合會主席梁德華道長致辭
本港各道堂大德濟濟一堂齊賀盛典
省善真堂創立於1942年， 不牟利道教慈善團體，初名「蓬瀛閣」。1952年改稱「省善真堂」，設董事會為常設機構，以「以善為根」，「正理道行」為教化宗旨，成立以來，在香港和內地經常從事救災、助學、敬老等慈濟活動，在中國慈善界享有盛譽。
主客暢談甚歡
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青松觀春祭
青松觀春祭
春祭之俗，早在漢代就已興起。青松觀的春祭典儀已有數十年。今年舉行公墓春祭儀典；定於2014年5月1日 ( 農曆四月初三日 ) 星期四中午，在屯門靈芝園祖墳進行公祭。
青松觀開山啟教歷代宗親神位
青松闡派至寶真人侯公寶垣
祭祀分兩個部分，首先向青松觀開山啟教歷代宗親神位致祭，第二部分是向青松闡派至寶真人侯公寶垣拜祭。祭禮儀式相同，均效古法：鳴鑼，鼓樂齊鳴，整衣冠，擊鼓三通，嗚金，齊集，主祭者就位，陪祭者就位，向先賢致敬行三揖禮，三上香，獻鮮花、清茶、醇酒、鮮果、餅糕、三牲、金豬、邊豆、獻祭文後，宣讀祭文，獻寶帛及焚寶帛，隨著再向先賢行三揖禮，春祭典儀禮成。
省墓秩序表
今年春祭由主席梁發道長聯同副主席葉長青及多位董事帶領青松觀道侶數十人參禮，在屯門祖觀午膳後聯袂同赴靈芝園祖墳進行公祭，以此緬懷祖師及先賢功跡，為傳承道教優秀文化而努力。禮成後席地聚餐，後各道侶在屯門祖觀辦事處分胙。
主席梁發道長聯同副主席葉長青及多位董事向青松觀開山啟教歷代宗親神位致祭
青松觀道侶數十人唱誦青松讚本
主席梁發道長聯同副主席葉長青及多位董向青松闡派至寶真人侯公寶垣拜祭
眾道侶禮成後在此席地聚餐
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香港道教青年團成立暨委員就職典禮
香港道教青年團成立暨委員就職典禮
香港道教青年團成立暨委員就職典禮
2014年4月27日上午10時於九龍彌敦道136號尖沙咀街坊福利會會堂舉行。蒞臨出席主禮嘉賓，有梁德華道長(香港道教聯合會主席)，張方先生(中央政府駐港聯絡辦協調部副部長)，許曉暉 SBS,太平紳士(民政事務局副局長)，湯偉奇博士(香港道教聯會會長SBS, MH)，王哲一(中國道教協會秘書長)，寬運法師(執行副會長香港佛教聯合會)，高百鳴先生(香港孔教學院副院長)，陳劍光牧師(香港基督教協進會主席)，司徒亮執行委員(中華回教博愛社)等數十位社會賢達。衣香鬢影，官蓋雲集，濟濟一堂見証香港道教青年團成立。
香港道教聯合會主席梁德華道長獻辭
香港道教聯合會主席梁德華道長在獻辭提及今天(4月27日)是香港道教聯合會一個重大日子，也是道聯會在弘教工作的一個里程，這就是道教青年團的成立。自上世紀開始，香港在殖民地政府管治下，社會受西方文化教育和政治影響，成為一個華洋集居的國際大都會城市。另一方面，傳統的中華文化卻漸漸被輕視和旁落，市民只能在日常生活裡接觸傳統中華文化。香港道教聯合會今屆理事會十分重視道教文化的承傳，尤其道德教 育的推行。我們期盼通過道教青年圍的組織，便 沒有宗教背景的青少年和道教年青道侶接受道德 教化薰陶，加深認識中華文化的五常、八德和道教九美，服務社會，提升道德涵養，促進社會的和諧和共融，減少戾氣和紛爭。
香港道教青年團的使命
主禮嘉賓嗚炮慶賀香港道教青年團成立
湯偉奇會長帶領香港道教青年團成員宣誓
道青團目標
召集本漸有文化背景的青年，學習明道立德之哲理，建立健康和積極的品德人格。道青團宗旨
致力弘揚道教文化
鼓勵青年服務社會
培育道教青年領袖
促進本地與外地宗教青年團體的交流。道青團展望
繼續招募更多青年人
成立道青團總團及分團
提供更多團員培訓和發展
大力宣傳及推廣道青團
締造一個青年弘道的新典範 (The Youth Way)
主禮嘉賓，香港道教青年團成員及義工大合照
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讀白居易的續座右銘 看《道德經》的處世哲學
讀白居易的續座右銘 看《道德經》的處世哲學
續座右銘 ( 唐 ) 白居易
勿慕富與貴，勿憂貧與賤；自問道何如，貴賤安足雲？
聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣；自顧行何如，毀譽安足論？
無以意傲物，以遠辱於人。無以色求事，以自重其身。
遊與邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無疏親。
修外以及內，敬養和與真；養內不遺外，動率義與仁。
千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。
不敢規他人，聊自書諸紳；終身且自勗，身沒貽後昆。
後昆茍反是，非我之子孫。
智永的白居易- 續座右銘
白居易於續座右銘有雲「 崔子玉《座右銘》，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘雲 」而其處世哲學除所云慕崔子玉《座右銘》而作，但崔子玉《座右銘》更可從《道德經》中的第八章「上善若水」 篇中得到啟迪。
《道德經》第8章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 、
「上善，謂第一等至極之善，有道者之善也……蓋水之善，以其灌溉浣灌，有利萬物之功，而不爭處高潔，乃處眾人所惡卑污之地。」
「上善若水」的進一步解釋是：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 善地：指選擇恰當的地方，即應處的地方位；仁：友善的意思。老子的「仁」是親而不愛，遠而不恨。
意思是說：安心處於應處於的地位，心象深淵一樣平靜與清徹，以友善之心與人交往，說話要言而有信，按自然法則處理政務，做能力所及的事情，要善於把握行動的時機。正因為不強求結果，才沒有真正的憂慮。「
崔子玉 – 座右銘
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香港道教聯合會主席梁德華道長與淨空法師會面交流
香港道教聯合會主席梁德華道長與淨空法師會面交流
香港道教聯合會主席梁德華道長與弟子及善信於2014年4月18日登門拜候佛門大德淨空法師，淨空老法現居香港大埔六和園精舍。席間就「混元三教九流圖贊碑」作宗教文流。
香港道教聯合會主席梁德華道長與淨空法師會面交流
梁德華道長和淨空法師對宗教宗教融和、對教育的看法、研經的方法，有共同的觀點與理念，並希望香港道教聯合會和淨宗學院能成功培育對弘揚道、釋、儒三教文化的承傳人！
梁德華道長與淨空法師的大師會
在少林寺有「三教合一碑」即是「。此圖從整體上看是一位元和尚的圖像，也就是佛教的代表，即正面是釋迦牟尼。左側頭戴方巾者為儒教的代表，即孔子。右側頭後挽個髮髻的則是道教的圖像，即老子。三教共存一碑，一片圓融。這三個頭像合在一起，加上合肩、合上身，渾成一體，兩手捧「九流混元圖」，構成佛、儒、道三教及「九流」的「混元三教九流圖」。
梁德華道長與淨空法師查看混元三教九流圖贊碑
混元三教九流圖贊碑
『混元三教九流圖贊碑』碑文曰：
佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正。
農流務本，墨流備世，名流責實，法流輔製，
縱橫應對，小說諮詢，陰陽順天，醫流原人，
雜流兼通，述而不作。博者難精，精者未博。
日月三光，金玉五穀，心身皮膚，鼻口耳目。
為善殊途，鹹歸於治。曲士偏執，黨同排異。
毋患多歧，各有所施。要在圓融，一以貫之。
三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。 -
儒釋道三教聯合舉行首次清明祭祖大典
儒釋道三教聯合舉行首次清明祭祖大典，來自港澳、台灣、內地各省份以及海外各地的炎黃子孫，昨日雲集香港同祭三皇五帝等中華民族先祖，在寧靜祥和的中國傳統鼓樂聲中，8000多人齊刷刷地鞠躬致祭，共同懷念先人恩德。主辦單位表示，祭祖是實踐傳統孝道，同時提醒會眾在物質豐富的世代，毋忘慎終追遠。
儒釋道三教祭祖大典001
儒釋道三教聯合舉行首次清明祭祖大典，來自港澳、台灣、內地各省份以及海外各地的炎黃子孫，昨日雲集香港同祭三皇五帝等中華民族先祖，在寧靜祥和的中國傳統鼓樂聲中，8000多人齊刷刷地鞠躬致祭，共同懷念先人恩德。主辦單位表示，祭祖是實踐傳統孝道，同時提醒會眾在物質豐富的世代，毋忘慎終追遠。
由儒釋道三教合辦的「甲午年清明祭祖大典」，昨日假香港國際機場亞洲國際博覽館舉行，吸引約8000人參加。立法會主席曾鈺成擔任主祭官，民政事務局副局長許曉暉、中聯辦宣文部副部長劉漢祺、香港佛教聯合會執行副會長寬運法師、孔教學院院長湯恩佳、香港道教聯合會代表彭珈皓等擔任陪祭官。
儒釋道三教祭祖大典各宗教仳表及與會嘉賓大合照
深鞠三躬祭中華民族先祖
各地華夏子孫昨日一早已趕到會場，當中既有白髮蒼蒼的長者，也有稚氣未脫的中學生。前來祭祖人士入場前在場館外交流，天南地北的口音不絕於耳，甫進入場館，全場8000多人立即秩序井然，肅然起敬。
儒釋道三教祭祖大典004
祭祖儀式在鐘鼓和鳴聲中開始，會場中央放置三皇五帝神位、百家姓祖先神位，穿戴傳統服冠的禮生、監禮官、陪祭官、主祭官等在台上主持儀式，並帶領與會人士一起向中華民族先祖的牌位深鞠三躬。而釋奠典禮包括啟扉、鳴炮、迎神、進饌、主祭官上香、三次獻禮、恭讀祝文、飲福受胙、撤饌、送神、望燎、闔扉等，祭祀者要以至誠心完成致祭和送神之禮。
祭祖儀式中，香港道樂團團員負責鳴鐘和撃鼓。
祭祖儀式中，香港道樂團團員負責鳴鐘和撃鼓。
儀式進行期間，樂團演奏咸和、寧和、安和、景和之曲，場面肅穆莊嚴。此外，祭祖大典的祭文亦指，先祖崇尚道德，定國安邦，教學為上，源遠流長。深思猛省，認祖歸宗，化解衝突，協和萬邦，安定長久。
大典前講解祭祖意義
清明祭祖大典舉行前，來自台灣的講者、研習中華傳統文化的蔡禮旭在現場講解了祭祖的意義。他說，據專家考證，擁有10多億人口的中國，姓氏多達23800多個。如此泱泱大國維持團結，與包括孝道在內的中華傳統文化息息相關。中華民族猶如一棵生長了5000年的參天大樹，有傳統文化滋養著根部，自然枝繁葉茂、生生不息，更會代代有聖賢。
「返本報始」以及實踐孝道
主辦單位表示，祭祖是中華民族的傳統大事，旨在教人不忘本，所謂「返本報始」，以及實踐孝道，也是人道的大根大本。由儒釋道三教合辦祭典，體現出祭祖與社會和諧的密切關系，他們希望透過聯合祭祀祖先，促進社會各宗教、黨派、階層團結一致。
文章轉自香港商報、照片來自網際網路
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香港道教界訪閩南宗教名跡及加強交流
香港道教界訪閩南宗教名跡 加強交流
香港道教界訪閩南大合照會(一)
香港道教聯合會文化交流福建訪問團一行59人26日赴福建南安、安溪兩地，分別拜謁廣澤尊王和清水祖師，結束了為期四天的參訪活動。
香港道教界訪閩南大合照會(二)
香港道教的聯合會主席梁德華道長在在福建省，中共泉州市委會招待交流團的獻辭中，向副省長表達香港道教聯合會的發展三個重點與理想：
梁德華道長向泉州市委會表達香港道教聯合會的發展三個重點
1. 今年(2014年4月)成立「道教青年團」，吸納12至40歲青年人為團員。道青團之宗旨為認識道家哲理，培養品德人格，並發揮領導才能，組織和推動青年服務社會，弘揚道教文化；
2. 繼續向香港政府申請撥地建立道教地標：香港特別行政區首長與道聯會共晉晚宴時，表示政府盡力協助道教發展，或撥地、或通過使用停辦的校舍舊址，打造出具代表性道教地標聖城或文化館，以推廣中國本土宗教的教義、哲理傳送至世界各地，將中華傳統優秀德育教化傳承，使道教成為廣泛認同的多元化宗教；
3. 為道聯會建立不同省區的道誼關係，吸納香港各省藉道堂為團體會員，並且以福建省藉為首個對象，使香港道教聯合會更壯大，更多元包容，名符其實的香港道教的聯合會。
「此次是香港道教聯合會首次組團到福建參訪，經過幾天來的互訪聯繫，與福建道教界人士暢敘友誼，收穫頗多。」香港道教聯合會主席梁德華告訴記者，自1961年成立以來，香港道教聯合會會員已超過100間道觀，與海內外團體的交流亦日益頻繁。
閩港兩地道教歷史綿延流長，梁德華主席希望，通過此次參訪打開一扇閩港兩地道教界交流合作的大門，加強聯繫、加深瞭解，共同為中華傳統文化的傳播發展出一份力。
幾天來，香港道教聯合會訪問團一行分別走訪了福清石竹山道院，福州照天君宮、於山九仙觀，莆田湄洲島媽祖祖庭，泉州元妙觀以及南安鳳山寺、安溪清水岩等地。
香港道教界訪閩南宗教名跡
「此行到訪的幾個地方、不同的信仰在香港都有傳播與發揚。」梁德華主席透露，今年10月，香港道教聯合會將在香港舉辦道教文化展覽及論壇，彰顯兩岸四地和東南亞華人社會的信仰。他此行特地邀請福建道教界參與其中，讓香港的市民進一步認識到福建信仰。
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轉天尊
轉天尊
2011年，北京白雲觀恢復傳統「轉天尊」科儀。每月初一、十五早上8：50在「老律堂」念誦三官經（天官賜福、地官赦罪、水官解厄）後出堂「轉天尊」。稱揚聖號：「三元赦罪天尊」，消災延壽、懺罪消業，誠心奉持，功德無量。
白雲觀轉天尊
轉天尊是道家的一種修行方便法門，據康戈武先生考證，轉天尊為邱真人所創。重要節日徒眾繞著廟裡的大殿行走，或是繞著祖師像走轉。走三圈從陰陽魚S線改變方向。因為考慮到大家的工作學習都很緊張，所以避開繁瑣的修持儀軌，也不需要誦經。大道至簡，修者惟專。接下來給道信眾生介紹的法門就是我們道教非常方便的」轉天尊」法。
第一，持誦雷祖寶號：九天應元雷聲普化天尊。此聖號出自《玉樞經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十種利益：1、疾病者痊癒。2、消除種種不順。3、化解口舌官非。4、常得如意。5、安鎮神煞。6、保佑孕婦胎產。7、驅逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之氣。9、禳解災難。10、祈晴消旱。
第二，持誦太乙寶號：尋聲赴感太乙救苦天尊。此聖號出自《太乙救苦護身妙經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十二種利益：1、消除疾病，2、加祿陞官，3、保佑舟船不遇風浪困阻4、安定心神，消除恐怖，5、消除家庭、工作、社交中的不和因素，增加人緣，6、保佑國泰民安，人安物阜。7、消除妖怪邪精，虎狼蟲蛇之害。8、求子遂願。9、使求仙者學道有成。10、解脫牢獄之災。兒、超度過世親人生天12、消除詛咒，解冤釋結。
第三、持誦玉皇寶號：玉皇大天尊玄穹高上帝。此聖號出自《高上玉皇本行集經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下三十種利益：1、諸仙贊重，2、先亡天在，3、宿殃解脫，4、所往通達，5、無盜賊事，6、所求遂心，7、除水火厄，8、橫事潛消，9、夜夢吉祥，10、疾病不臨，兒、智慧聰明，12、人見歡喜，13、衣食豐盛，14、子孫榮貴，1 5、六親見喜，16、門族和睦，17、除三惡報，18、轉女成男，19、形容端嚴，20、為國大臣，21、生為帝王，22、鬼神欽仰，23、得宿命通，24、諸神護念，25、九族受蔭，26、處世長年，27、有情賴善，28、魔王保迎，29、決超三界，30、白日上升。
那麼轉天尊的方法是什麼呢？一般要先洗手、漱口 ( 吃過葷酒之後尤其注意 )，找一個安靜，清潔的地方。心裡默默想著所念誦的天尊的形象，想天尊放大光明，照在自己的身上，這時默默地持念相應的聖號。念誦的遍數根據自己的時間來訂，少則十分鐘，多則半小時都可以。如果想要記數的話可以買一個念聖號專用的計數器，念一句記一句，正統道教轉天尊的修持是以十萬遍為限。
念完之後，再念一個迴向偈：
願消三障諸煩惱，願得智慧心明瞭。
普願災障悉消除，世世常行無上道。這時候可以把自己的願望以默默祝禱的形式向天尊說出來，冥冥之中自有感應！
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香港道教聯合會2014甲午馬年春茗
香港道教聯合會2014甲午馬年春茗
香港道教聯合會新春團拜
香港道教聯合會新春團拜於2014年2月22日於紅磡海逸皇宮大酒樓筵開77席。
蒞臨出席晚宴的貴賓有中聯辦協調部張方副部長，道聯會顧問立法局議員葉國謙先生BBS太平紳士，華人廟宇委員會委員馬清煜博士BBS，香港道教聯合會湯偉奇會長SBS，道門知名人士殷商李廣林道長，香港六大宗教代表及各道堂同門道侶，會屬學校。互相祝賀馬年亨通！新年進步！如意吉祥！身體健康！福壽康復！道堂香火鼎盛，道侶們家庭幸福！
香港道教聯合會新春團拜大合照
香港道教聯合會主席梁德華道長在的晚宴首先帶領來賓及各道堂的道侶齊誦「太上道祖頌」。
香港道教聯合會主席梁德華道長
梁德華主席表示馬年道教聯合會頻繁，秉承湯偉奇會長的囑咐，今年將正式成立「道教青年團」，發展道教的新力量。同時，積極拜訪各道堂，除增加道誼外，亦藉以交流道教發展的意見，並給予道聯會的意見。
道聯會顧問立法局議員葉國謙先生BBS太平紳士
同時，梁主席廣邀各宮觀道堂踴躍支持3月9日的道教日。出席開幕典禮及巡遊活動。
華人廟宇委員會委員馬清煜博士BBS
香港道教聯合會將於今年10月4日至7日，一連4天舉行各類不同的道教文化活動：道教信仰供天祈福、文化展覽、論壇講座、以孝為主題的文娛活動，熱烈慶祝建國65周年。
侯永昌道長致謝詞
道教蓬瀛仙館積極支持，捐款贊助35萬給香港道教聯合會周年活動經費。
道教蓬瀛仙館贊助35萬給香港道教聯合會周年活動經費
由會屬學校及香港道教聯合會道樂團表演精彩節目，有舞劍，舞蹈及道教音樂表演…晚宴中的高潮為「聖物」物的競投，八個聖物的競逐激烈，投標價錢此起彼落，屢破記錄，嗇色園黃大仙為投得多個「聖物」，是夜八個「聖物」共籌得20多萬善款。
競投的七個聖物
純陽小學的舞劍
純陽小學的舞蹈表演
勝燈
中樂表演
晚宴菜譜
道教音樂表演
嗇色園黃大仙為投得多個「聖物」
中聯辦協調部張方副部長為幸運兒抽獎
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香港六宗教領袖座談會甲午年新春團賀
香港六宗教領袖座談會甲午年新春團賀
圖：香港六大宗教領袖致新春賀辭，祝願香港政通人和。（前排左起）袁天佑、湯恩佳、覺光、梁德華、楊義護、林銘
春回大地，福滿人間。香港六大宗教領袖昨晚聚首一堂，共賀新春，並發表新年賀辭，恭祝新春納福，生活豐盛，祝福世界和平、祖國昌盛、香港繁榮，祝願六宗教教誼永固，人人和諧共處、福壽康寧。
香港六宗教領袖座談會暨甲午年新春團賀，昨晚在天主教中心舉行，佛教聯合會會長覺光長老、天主教香港教區副主教林銘、孔教學院院長湯恩佳、香港中華回教博愛社秘書長楊義護、基督教協進會主席袁天佑牧師，香港道教聯合會主席梁德華等出席團拜。
香港道教聯合會主席梁德華道長致詞
冀社會風氣改
梁德華致辭指，過去一年，香港社會在政治、經濟和民生方面發生了很多動盪和爭拗 ，以致有很多不滿和失調事件，例如，政改和普選方案的分歧，學位失衡，土地不足，仇富抗拒和維權鬥爭等等，使社會失去和諧，市民生活不安。邁入新一年，希望社會風氣能夠改變，為政者能政通人和，經商者能經營有道，各黨團能共識共融，市民大眾互諒相容，共築和諧幸福的社會。
香港道教聯合會主席梁德華道長冀社會風氣改
促辦福利實業
覺光致辭時表示，香港六宗教同寅長期以來互相尊重，平等對話，彼此欣賞，攜手合作，致力興辦社會福利實業，為香港繁榮和市民福祉，作出巨大貢獻，香港宗教秉持包容共濟、求同存異的合作特色，為社會大眾樹立了和諧共融的榜樣，所取得的成就有目共睹。期待新一年香港宗教界進一步團結互助，同心同德，秉承關愛與和諧的理念，繼續服務社會，造福人群，共同創造更加美好的未來。願人日進於德
林銘說，今日的社會，人缺乏自信和互信，造成人與人之間互相紛爭、社會分化，要挽回社會和諧與世界和平，首先要從我們每個人做起，修德養性、修身立德，彼此信任，友愛共融。他又指，今年是馬年，馬具備能力、速度和忠信三個特性，亦祝願每個人，享有此三種美好品質，馬年信心堅定、滿懷希望、日進於德，臻於至善，服務人類，攜手合力建造一個充滿正義、仁愛、和平的世界。支持復興國學
湯恩佳表示，祖國新一屆領導執政後，推行廉潔政策，支持復興國學文化，提升軟實力，對國家走向全面繁榮富強充滿信心。他又指，政改是當前香港的大主題，意見紛紜。他引用孔子「中庸之道，和而不同，為政以德」的主張，冀各界能吸取先賢的智慧，並以理性、平和、務實的態度，以開放包容、求同存異理念來討論，望為政者默默耕耘，做好人民公僕，同時身兼伯樂，選賢與能，造福社會。望年輕人奮發
受該會主席薩智生委託，楊義護代為致辭，他說，香港六宗教和而不同，彼此間互相包容、尊重，求同存異，和諧共處三十餘年，得到了社會各界人士的認同。香港六宗教，除關注社會、支持特區政府依法施政之外，亦重視民生發展。年輕一代是香港的未來，作為宗教人士，應該為了下一代的身心健康，杜絕、抵制網上不良資訊，期望年輕一代奮發圖強，為香港的繁榮穩定作出應有的貢獻。籲多尊老敬老
袁天佑致辭，由「老馬識途」聯想到當今香港社會，醫療在進步，長者比例不斷增加，但不認同這是加重社會負擔。他稱，長者在過去，為社會作出了很大貢獻，即便退休，他們從過往經歷所得的智慧，亦是社會寶貴資產，呼籲社會應當更多發揮尊老敬老的精神；他續以「路遙知馬力」激勵當代年輕人，盼朝氣蓬勃的年輕人，學會忍耐和堅持，在敬老愛老的同時，為香港的發展和社會安定貢獻己力。文章轉載：http://www.sara.gov.cn/zjzc/gatzjdt/58778.htm
梁德華道長與覺光長老互相祝福
梁德華道長於新春團賀留影
道教演辭
基督教演辭
孔教演辭