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  • 承天效法后土皇地祗

    日期:2015.05.06 | 分类:谈天说道 | 评论数:0

    承天效法后土皇地祗

    承天效法后土皇地祗

    承天效法后土皇地祗

    道教并以玉皇大帝、中天北极紫微大帝、句陈上宫天皇大帝、后土皇地祗,合称“四御”。前三者是天帝,后土皇是地祇。“皇天”、“后土”相对为文;而代表皇天的通常称上帝,或称玉皇大帝。代表大地的则为后土。万物都是由天地所生化,天生而地养,所以以天为父,以地为母。

    后土又称“地母娘娘”、“地母元君”、“地母至尊”、“后土”等。自古以来,人们生活上所需的资源,举凡衣、食、住、行都与土地脱离不了关系,因此先民依赖土地、感谢土地,奉祀掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的后土皇地祗。

    南宋吕元素《道门定制》卷二注:“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”宋真宗大中祥符五年七月二十三日诰封:“承天郊法厚德光天法后土皇地祗”,其年驾幸华阴亲祀之。今扬州玄妙观,后土祠也。

    《重刊绘图三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》云;天地未分,混而为一,二仪初判,阴阳定位,故清气腾而为阳天,浊气降而为阴地。为阳天者,五太相传,五天定位,上施日月,参差玄象。为阴地者,五黄相乘,五气凝结,负载江海,山林屋宇,故曰天阳地阴,天公地母也。

    承天效法后土皇地祇圣诞为三月十八日。

    后土宝诰:

    至心皈命礼
    九华玉阙,七宝皇房。
    承天禀命之期,主执阴阳之柄。
    道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。
    效法昊天,根本育坤元之美。
    流形品物,生成施母道之仁。
    大悲大愿,大圣大慈。承天效法,
    后土皇地祗。

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