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也为道教“正名”说点话
先后读了《联合早报》2012年9月3日题为“马国道教总会将发动‘正名’运动”的新闻报导，以及林益华君于9月8日在《交流站》所写的文章《感同身受的道教“正名”问题》，我也有一些意见想表达。
新加坡建国前，道教是没有正式受法律承认的组织(当时我国还是殖民地)，华人社会里了解道教的人也不多，只有在职道士和少数对道教有认识的信徒，一般人都把“拜神”当作“拜佛”，也把“拜佛”当成“拜神”，让“拜神”与“拜佛”缠在一块，难解难分。很多人知道佛教是什么、佛祖是谁；大部分的人根本不知道什么是道教?道祖是谁?当时的华人社会，信仰道教的人数应该是最多的，不过，常常都被称为“华人传统信仰”。直到建国后，在政府的种族和谐政策下，由十几位各籍贯的道士与居士共同发起组织的“新加坡三清道教会”，终于在1979年的11月30日被批准注册了。这是我国当时唯一的道教团体，组织成功后开始弘扬道教文化，推广道教的教理教义，对后来道教在新加坡的发展奠定了基础。
1989年，新加坡宗教调查报告书发布的资料显示，新加坡华人传统宗教的信仰人数，有下降的趋势，足以警惕同道，也在很大程度上说明过去的努力不够(或者不够努力)。于是，新加坡三清道教会广邀全国各道教宫庙团体，于是年3月5日假大巴窑幸福楼酒楼，共同研讨道教的困境，以及如何保留民族的文化与传统，席间产生了组织一个道教联合总会的建议，新加坡三清道教会被推举负起筹组道教总会的使命。
1990年，新加坡道教总会终于成立，成立后的第一个工作便是争取为道教徒“正名”。在1990年新加坡人口普查表格的“宗教”一栏，道教徒终于有了自己宗教信仰正确选择–“道教／其他民间信仰”。从此之后，道教徒就有了真正属于宗教信仰的“正名”。当广大的人们对道教和道教文化有正确的认识和了解后，新加坡道教的各项发展便逐一开展，有华语、粤语、琼语和福建话的诵经班、诵经团在全国各个宫庙相继开办。也常举办讲座、研讨会以及文物展览，让广大的人们对道教有更深入的了解。1996年3月，新加坡道教协会主办了“第一届新加坡道教节”，于当年农历二月十五老子诞辰日隆重举行，并得到了海内外道教组织的鼎力支援，如香港青松观、香港蓬瀛仙馆以及各道宫，还有中国和台湾的宫观等，吸引了海内外不少人的注意。这是新加坡道教的一项创举，也是全球第一个正式的“道教节”。这一切的发展，不都是得以“正名”后的成果吗?
相信大家都会感受到，只要新加坡道教总会继续努力耕耘，同时促进我国道教界的团结与共识，争取农历二月十五老子诞辰成为新加坡的另一个公共假期一道教节，也将不再是天方夜谭。这是新加坡所有道教信徒的期盼呀!
转载自2012年9月20日新加坡《联合早报》
作者：陈青云
作者介绍：多年来积极参与推动新加坡道教与道教文化的发展和参与推动泰国道教发展的组织工作。
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马来西亚(马国)道教总会 将发动“正名”运动
（巴生讯）马来西亚道教总会（简称“道总”）将发动全国性的“正名”运动，要求马国政府在身份证宗教栏增加“道教”，并争取道教节日成为马国公共假期。
根据《星洲日报》报导，马国道教总会总会长陈和章日前在巴生一所庙宇的晚宴上呼吁马国的道教徒，一起前往国民登记局填写表格，将身份证宗教选项的“佛教”改为“道教”。
根据马国统计局网站的资料，马国截至今年6月的总人口约2933万6800人，其中佛教徒约占20%或586万7360人，道教及其他华人传统信仰者约占1.5%或约44万人。
不过，马国道总认为，马国身份证的宗教选项没有“道教”，因此道教徒都被归为佛教徒。
据陈和章了解，马国约有400万名道教徒。他说，如果在登记后，道教徒真有400万名，道总将向政府申请，将农历二月十五日的道教节，列为公共假期。
他说，道总将在报章公布前往国民登记局填写表格的日期，希望全国道教徒关注及回应。
陈和章认为，由于马国政府部门未正式承认道教，造成马国道总到政府部门洽公时，友族公务员都不知道道教，以致道总申请拨地时面对阻扰。
他指出，马国道总因此将举办上述全国运动，以群众力量要求更换新身份证及要求在宗教栏注明道教。
他说，马国政府一旦允许更改身份证上宗教栏的资料后，马国道总将能根据道教徒的实际人数，向政府争取更多土地建庙。
转载自2012年9月3日新加坡《联合早报》