‘道教消息’ 分类的汇整
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第三届国际道教论坛分论《道教的养生之道》
道教的养生之道
第三届国际道教论坛主题分坛讨论，于2014年11月26日在鹰潭华侨饭店举行。分论坛《道教的养生之道》由北京中医药大学国学院院长张其成教授进行评议，中国道教协会副会长林舟道长、马来西亚斗目宫九皇大帝总会会长李贤源、日本道教学会会长大形彻先生、英国道教文化爱好者唐弘道先生等相继进行了发言。
《道教的养生之道》分论坛现场
林舟道长在发言中指出：“健康包括身体的健康、心理的健康、社会的健康、道德的健康等。”将道教文化中的养生智慧，主要归纳为三点：
第一，我命在我不在天，这是道教最重要的教义之一。人的生死命运是可以通过自己来掌握的，道教反对听天由命的消极思想。健康长寿来源于两方面：一是良好的生活习惯，二是良好的心性修养。掌握好这两点，就可以做自己健康的主任。
第二，平淡虚无，精神内守。平淡虚无是指心情平和宁静，不受外物欲望的诱惑。精神内守是一种养气的方法，避免神气外泄损害生命的活力。这是天地的根本，道德的本质。
第三，顺应自然，天人合一。这是最高的道德追求也是养生追求。如果能按照道教义理去修行，人体最终能达到天人感应的境界，达到天年之寿。
台湾高雄师范大学教授林文钦的发言中讲到《老子河上公章句》中的养生方法。《河上公章句》作为老子《道德经》最重要的古代注本，其中蕴含着深刻的养生哲理。全书主要通过道论来发展老子的生命哲学，主张在个体方面应当注重“爱养精气，导引行气，安静养神”。警戒后世人伤精散气，嗜欲无度的行为。保持五脏之人的空虚清静，寡淡无为，才可达到养神的目的。
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道教论坛纵论养生诚信慈爱
道教论坛纵论养生诚信慈爱
第三届国际道教论坛主题分论讨论，于2014年11月26日上午9时在鹰潭华侨饭店举行。《道教的诚信思想和慈爱精神》分论坛由中国道教协会副会长黄至安主持。
《道教的诚信思想和慈爱精神》分论坛现场
首先由澳门道教协会吴炳鋕会长从道家思想出发，认为“慈爱”的治国理念，实际上是“天道无亲”的精神普度众生，慈爱天下，这与基督教“爱人如己”的精神如出一辙。吴会长表示，我们应发扬道教“齐同慈爱”的精神，共同实现中国梦。
澳门道教协会吴炳鋕会长
接着香港道教联合会主席梁德华道长，他从自身的经历，出生于一个道教家庭及以香港民众对吕祖的推崇谈起。作为一个全真派的道士，梁主席认为，《吕祖宝诰》是一部精神的宝典，它教导我们对众生怀抱善意，不仅能够使我们自身得到成长，同时以一种更加善意的态度对待众生，这就是道教的精神，也是人与他人、人与万物相处的基本条件。
香港道教联合会主席梁德华道长
而台北指南宫常务董事高超文，代高忠信董事长宣读论文，则从道教神灵体系说明道教的慈爱精神。道教不但尊崇代表宇宙天地的自然神，亦尊崇老子、吕祖、关帝等具有高尚道德与慈悲之心的人格神。把人格神的地位推崇到与自有本体神的位置，正是对其“济世利人”思想的提升与普及。
台北指南宫常务董事高超宣读论文
来自澳洲悉尼大学的芭芭拉教授则提炼了《太平经》中“真”的观点，认为“真”是个人修行中最关键的一点，也是社会安宁的前提条件。《太平经》中有一篇《大化》，说的是一个信徒对上天坦白自己的错误，正是对上天的信任，让他能够升天。今天的主题就是“葆真去伪”，也就是人对外界的表达要与内心的信仰一致。“真”涉及到做人方方面面的复杂情况，做到“真”就是跟自己保持一致，做到“守一”；拓展到社会层面，做到“真”能够帮助人们建立信任。一种信任感能够防止人们之间仇恨的行为，故统治者必须告诉民众事实真相，对事实真相的尊重有助于社会各个阶层之间的协作。
左为悉尼大学中国研究中心教授巴巴拉，右为马来西亚道教协会会长严家建
其他发言高道学者有香港孔教学院院长汤恩佳、英国圣威尔士三一圣大卫大学教授赵艳霞，台中技术学院萧登福教授，马来西亚道教协会会长严家建等亦就此论题发表演讲。
四川大学老子文化研究院院长詹石窗教授
本场论坛评议嘉宾，四川大学老子文化研究院院长詹石窗教授提炼了以上发言的三个特点：说文解字，解析概念；引经据典，诠释内涵；强调践行，养性修真。并当场作了一首藏头诗进行总结，涵盖了所有发言嘉宾的名字，全文如下：
慈心蕴道宇寰鱼，爱出地天有圣功。
诚意修真归纯朴，信德行善敬谦中。
世代去伪求大本，界开云雾见苍松。
平心静气去烦虑，安定八方飞巨龙。诗题《慈爱诚信 世界平安》又正是主持人黄至安道长名字的涵义，詹教授解释道：“最高的平安乃是‘至安’，今天的讨论正式追求世界的‘至安’。”论坛在詹教授风趣而又富涵意蕴的总结中圆满结束。
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香港道教联合会协办第三届国际道教论坛
香港道教联合会协办第三届国际道教论坛
第三届国际道教论坛
由中国道教协会、中华宗教文化交流协会主办的第三届国际道教论坛于11月25-26日在江西鹰潭龙虎山举行。本届论坛以“行道立德，济世利人”为主题，既体现了道教古老思想智慧，又彰显了道教文化现代价值，必将引发与会嘉宾热烈讨论和社会各界广泛关注， 对于弘扬中华优秀传统文化具有重要积极意义。
本届国际道教论坛是目前中国规格最高、规模最大、影响最广的国际性道教文化交流盛会。论坛邀请了20多个国家及地区包括新加坡、日本、韩国、马来西亚、印尼、泰国、美国、墨西哥、法国、西班牙、比利时、瑞士、意大利、香港、澳门等国家及地区的道教团体，作为弘扬和展示中华传统文化和道教化的重要平台和盛会。
中国道教协会会长等15位国内外高道大德、专家学者，分别围绕本次大会主题“行道立德，济世利人”进行发言。海内外道教代表人士及媒体记者约500人参加会议。香港道教联合会主席梁德华道长及澳门道教协会吴鈵鋕会长出席分论坛：《道教的诚信思想和慈爱精神》分享他们的经验及看法。
盛会图库
第三届国际道教论坛图库01
香港道教联合会主席梁德华道长
香港道教联合会主席梁德华道长接受访问
第三届国际道教论坛开幕典礼
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两岸四地和马来西亚及新加坡道教人士同为祖国成立六十五周年祈福
汇聚两岸四地及东南亚国家及地区道教人士 同为祖国祈福
逾千多位经生参与 道教界首次在香港商业中心地带举行大型祈褔法会
同场展示巨型道教吉祥物“如意吉祥” 东南亚国家及地区坛仪展品首次在港亮相深度观赏道教文化
新闻发报会团体大合照
【 2014 年 9 月 11 日】传统与现代如何融合? 10 月 5 日在商厦林立的中环遮道，便有千多位穿着黄色道袍的经生齐集祈褔，将历史悠久的道教祈褔文化在现代闹市中演释，场面壮观，作为“庆祝中华人民共和国成立六十五周年”纪念活动系列的重头戏。
为庆祝国家成立六十五周年，香港道教联合会(道联会)与本港六大宗教团体及道教坛堂宫观携手合作，以及汇聚两岸四地道教人士，一同筹办了“庆祝中华人民共和国成立六十五周年”纪念活动。道联会广邀各界人士积极参与，除为国家祈愿和谐之余，也希望借着连串活动深化各界人士对道教文化的认识。
全港首次千多位海内外经生齐诵经场面壮观
道教的祈褔仪式有着特别意义，宏观而言是为国家和社会祈求风调雨顺、国
泰民安；微观而言是向神明忏悔自己的过错，以及祈求神明的保佑。道联会特意 筹办两岸四地和平祈褔法会，希望集合两岸四地及全港坛堂宫观之人士，一起为 国家和社区祈褔。是次祈褔法会规模为近年最大型，聚集千多位经生，穿着传统 道袍、手持各式法器，带领市民一同诵读经文，祈愿大众家庭幸福、社会安定和谐。市民当天除可在场外观赏，亦可跟随经生唸经，诚心祈福。祈褔法会当日将同场展示吉祥物“如意吉祥”，让市民从艺术角度欣赏道教 文化。在道教信仰中，如意是天尊说法时所手持的法器，别具深意，因此道联会 特意邀请了城中纸扎大师夏中建先生创作一大会吉祥物。如意的设计参考灵宝天 尊手持的如意，其顶部及底部有不同颜色的祥云图案，以示祥瑞，作品主要以黄 色为主色，象征道教中五行中的中央方位。吉祥物届时将放置在祈福法会会场， 市民可近距离欣赏并拍照。
如意扎作
各地道教坛仪展览珍品共赏
澳门三清古画及坛仪摆设
道教文化博大精深，艺术风貌多元。道联会特意邀请了本地及两岸四地东南 亚道教坛堂宫观(包括:中国福建、澳门、台湾、新加坡及马来西亚等)合作，挑选了一系列珍贵的道教物品作展览。当中部分海外展品更是首次在港亮相，包括来自马来西亚、气势恢宏的北海斗母宫;来自新加坡、金碧辉煌的大罗宝殿，及可呈现典型坛仪的澳门三清古画及坛仪摆设；亦有本地历史悠久的坛仪物品展 出，例如啬色园的清代古香炉。
新加坡金碧辉煌的大罗宝殿
通善坛义务行政总裁叶永成表示，“是次展览极具艺术文化色彩，富有观赏价值，市民可一站式观摩不同地区的坛仪文化及特色，欢迎各界市民一同参与。”
啬色园的四大护法
拟定申建香港道教文化中心
拟定申建香港道教文化中心
道教文化早已渗入大众日常生活当中，为持续与大众分享道教文化，道联会 正向政府申请拨地十万呎，兴建一所香港道教文化中心，务求成为香港的道教新 地标及道教文化活动集中地。筹备中的文化中心计划用作推广道教活动，包括：筹备讲座、工作坊、静思营等；同时也向大众介绍饮食养生、气功、太极等有益 身心活动，希望借此宣扬中华的传统文化思想，弘扬道教精神。为了向市民宣传 文化中心事宜，祈褔法会当天大会将设置流动推广车展示有关资料，也会设置与 孝道等文化价值相关的展板，让小朋友学习传统道德文化。
除上述重点活动外，“庆祝中华人民共和国成立六十五周年”纪念活动系列 还包括展览、论坛、粤剧欣赏及联欢晚宴等。香港道教联合会主席梁德华表示 “今年道联会牵头筹办的一系列的庆祝国庆活动，从文化、艺术、音乐等多角度 向市民呈现了道教的精粹。希望透过连串活动，让更多市民了解道教文化，同时也能汇聚全港各界，一同为国家和社区祈福，达致国泰民安、风调雨顺。”
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古本礼斗科仪回归广州三元宫
古本礼斗科仪回归广州三元宫
广州三元宫住持吴信达道长
吴信达道长在晚宴中切蛋糕
广州三元宫
2014年9月6日广州三元宫住持吴信达大师98岁寿辰，广州道教协会潘崇贤会长为表敬贺，特意主办“ 礼斗科仪延生心经法会“，在当天早上，吴大师的徒弟们为其师父祈福增寿、赦罪解厄，虔诚礼拜了两个小时多的足本三元忏外，潘会长更礼请香港青松观及博罗黄龙观的道长虔修“全真礼斗延生心经”科仪一堂，以示祝贺达叔祟寿华诞之期致庆。吴大师亦非常欢欣快慰，尤其系采用三元宫已失传的礼斗古本演法，诚一佳话！
场外“全真礼斗延生真经”法会告示牌
古本礼斗科仪能于65载后回归广州三元宫，据吴大师亲口忆述，此为解放前三元宫之礼斗科仪用本，1949年后已流失，今潘会长延请香港青松观叶长清道长主科，与博罗黄龙观道长们合演三元宫古本之礼斗科仪，堪称广州道坛盛事，同道能再睹前贤刻印的科本，而由今人演示科范，冀此无上功德，回向大道、国家兴隆，广州道协同寅及信众护法，身心康泰，更祈吴大师松鹤延年，仙寿无疆。
叶长青道长入坛主理法事
法会“太上玄灵斗姥延生心经”进行中
叶道长对礼斗科仪研究经年，是次法会斗坛是按叶道长的意思，由吴大师之徒弟布置。坛场以五老坛为主，主科前摆设南辰北斗灯阵，祭桌上的福米是两边是南辰北斗、顶为三台，中间有“斗字”七灯，斗姥座下之斗桶内有本命元辰灯，前有九份茶酒汤斋。先天八卦旗分布灯阵八个方位，并舖有福鼠、禄马及寿桃吉祥米饰。
南辰北斗灯阵
吴信达道长与弟子等合照
法会后大合照 – 叶长青道长 (左三) 吴信达道长 (左四)潘祟贤道长(左五)叶道长指出香港道堂大多沿用“清微礼斗科”科本演法，而当中有缺漏，当中除用“太上玄灵北斗延生真经”外，还加入释家之经文；而三元宫古本之礼斗科仪只用“太上玄灵斗姥延生心经”，因此是次三元宫的法会流程较本港的畧为精简，全堂科仪需时一个小时！
叶长青道长在吴信达老道长祟寿华诞晚宴为幸运儿抽奖
吴信达道长 (右) 叶长青道长 (左) -
中国道教协会弘扬传统文化座谈会
中国道教协会弘扬传统文化座谈会
中国道教协会弘扬传统文化座谈会
为推动全国道教界人士更好地弘扬传统文化，在新的历史时期如何传承和弘扬道教文化，并深入挖掘和阐发其时代价值，如何对道教文化进行创造性转化和创新性发展，中国道教协会于9月4日在山东省泰安市召开 “弘扬传统文化，坚持正信正行——中国道教协会弘扬传统文化座谈会”。
参与文化座谈会有国家宗教事务局，国家宗教局，国家宗教局研究中心，山东省宗教局，泰安市民族宗教局；著名学者牟钟鉴、王卡、詹石窗、张广保、盖建民、吕锡琛、赵卫东；中国道教协会副会长黄至安、丁常云、唐诚青、刘怀元、林舟、张凤林、孟崇然、黄至杰，以及各省、自治区、直辖市道教协会的会长、秘书长等参加座谈会。王哲一秘书长、林舟副会长分别主持了座谈会的上、下半场。在上午和下午的自由发言中，与会代表畅所欲言，各抒己见，对道教与传统文化的方方面面问题进行了研讨。
国家宗教局蒋坚永副局长在座谈会上提出三点要求：一是要善于挖掘整理道教教理教义中的优秀资源，并传承好、发挥好。二是道教界要找准定位，明确方向，积极探索有效举措。三是道教界要坚持正信正行，发挥道教正能量。
黄至安副会长在座谈会上做了总结发言，认为座谈会大致达成了几点共识：一是道教文化是中华传统文化的重要组成部分，能够为中华文化的复兴作出重要贡献。二是道教在弘扬中华传统文化时要找好定位，增强弘扬中华传统文化的自觉性和自信心。三是道教需要做的工作还有很多，只有固本培元，才能更好地弘扬中华传统文化。
最后，由孟崇然副会长发布了《中国道教协会关于弘扬传统文化的意见》，提出：践行道教尊道贵德的核心教义，传承道教和谐共生的思想智慧，彰显道教抱朴守真的心灵品质，发扬道教珍爱生命的养生传统，光大道教济世利人的慈爱情怀。此外，《意见》还倡议全国道教界：充分认识包括道教文化在内的中华优秀传统文化在民族复兴中的重要地位和作用；自觉提升文化素养、宗教素养，提高服务信众、服务社会的能力；充分利用各种现代化传播方式，宣传优秀传统文化，帮助信众和社会民众加深对优秀传统文化的理解和认识，形成文化自信，并且在生活中笃信、力行，培育向上、向善的力量。
作为中国的本土宗教，道教在历史上为中华文明的延续与光大贡献了巨大力量。在此次座谈会精神的指导下，道教界将积极回应习主席讲话精神，继往开来，勇于担当，充分调动资源，切实找寻道教文化的时代切入点，为启动中华文明的生命力探索新的生长点。
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啬色园黄大仙祠举行“皈依冠巾证盟科仪”
道教全真道皈依冠巾证盟科仪
香港啬色园黄大仙为非牟利宗教慈善团体，向来以黄大仙宝训“普济劝善”为宗旨，积极办理医疗教育及安老等慈善工作。为让更多有志人士参与弘道及社会公益，啬色园自去年八月起公开招募新会员。合资格人士必须完成一系列道教文化课程，及经过考核，才能正式成为啬色园弟子。
经过接近一年之时间，共有14名慕道之士成功通过多重考核，成为啬色园新会员，并于2014 年 9 月 6 日下午二时半于啬色园黄大仙祠第一平台举行“皈依冠巾证盟科仪”届时将公开让市民一起见证盛事。
今次入道科仪由啬色园普宜坛监院李耀辉道长担任主科，先以清规戒尺轻敲“戒子” (新入道会员) 头顶，最后颁授皈依传度引箓(道蝶)，代表“戒子”正式入道，成为“普宜坛”弟子。而新弟子皈依“道、经、师”三宝，需要立下三大慈愿:清静心、大愿心及坚固心，象征他们入道后， 需要清心寡欲，抱有行善及坚毅之心。
2012年 啬色园黄大仙祠台举行“皈依冠巾证盟科仪”盛事。
资料来自报章，相片来自啬色园黄大仙祠网站
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广州都城隍圣诞法会预告
广州都城隍圣诞法会预告
甲午年农历七月二十四 (西历2014年8月19日 – 星期二)，时逢广州都城隍庙一年一度城隍诞，为庆贺城隍圣诞，继承弘扬道教优秀文化，广州都城隍庙于城隍诞期间将举行神功戏、打地气、拜头柱香、城隍朝科，以及公共义诊、派斋面等种类丰富的系列活动：
每年的农历七月廿四为广州都城隍圣诞。古代传说守护城池的神称为城隍，道教将城隍奉为“剪恶除凶，护国保邦”之神，能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，护国佑民，保谷丰民富。明清时期广州以七月二十四为城隍诞辰，举行盛大的酬神庆贺活动。清代梁绍壬说：“今七月廿四为都城隍诞辰，传是日为我国筑城之始。”
甲午年农历七月二十四，西历2014年8月19日，时逢广州都城隍庙一年一度城隍诞，为庆贺城隍圣诞，继承弘扬道教优秀文化，广州都城隍庙于城隍诞期间将举行神功戏、打地气、拜头柱香、城隍朝科，以及公共义诊、派斋面等种类丰富的系列活动，活动方案如下。
一、活动主题：
城隍圣诞，百福臻赐
睇大戏，打地气，拜城隍，添福气
睇大戏，打地气，拜城隍，添福气
二、活动时间：
2014年8月18日至19日三、活动地点：
广州都城隍庙四、活动安排简表：
8月18日
20:00——22:00 神功戏
22:00——23:00 打地气与拜头柱香8月19日
10:00——11:00 城隍朝科法会
9:00——12:00 免费义诊活动
11:00——12:00 为长者派发寿面
免费义诊活动
为长者派发寿面
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谭公诞：筲箕湾“陆上行舟”祈顺风顺水
谭公诞：筲箕湾“陆上行舟”祈顺风顺水
庆贺谭公诞的主礼嘉宾大合照
长洲太平清醮万人空巷，一年一度的谭公宝诞汇演于同日( 2014年5月6日农历四月八日 )早上九时在筲箕湾东大街由立法会主席曾钰成等主礼举行，有过千名表演者参与由东大街行至谭公庙巡游祈福庆祝，有人舞动一百五十呎长的金龙及金狮，亦有陆上行舟沿途表演，现场亦上演飘色巡游，由小演员粉墨登场扮演不同角色，近期网民热烈讨论的电视剧《西游记》人物，如孙悟空、唐三藏和猪八戒等均有到场与民同乐，其造型则走可爱路线，亦有小童扮演大头佛迎接世界杯，预祝世界杯能圆满成功，估计吸引数千人到场围观。希望大众安居乐业、万事兴旺和顺风顺水。
贺诞雄师整装待发
谭公庙
谭公是元朝惠东县人士，名谭德，少年时学得仙法救助百姓，十三岁得道坐化。谭公升仙后，屡次显灵解民苦困，百姓为答谢神灵，建成现址九龙峰的谭公祖庙。
谭公庙
筲箕湾谭公香港古庙座建于1905年，尚保存很多有关谭公的古物。当中包括庙前的一块巨石，名为谭公宝印（即谭公专用盖印），是一块风水石，让善信膜拜﹔还有一座在光绪廿九年（1903年）制成的古钟，当你进入庙内，大可入乡随俗，先敲三下钟，后打三下鼓，喻意将祈福声音传到远方，亦有向神灵表达参拜的意思。而由于庙宇百年来经过多次重修，当中存放很多重修的碑纪，甚具历史参考价值。
贺诞雄师龙狮齐起步
巡游金龙
雄狮准备采蜈蚣七星青
飘色巡游剪影01
飘色巡游剪影02
飘色巡游剪影03
飘色巡游剪影04
照片来自互联网
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长洲太平清醮 2014
长洲太平清醮 2014
长洲太平清醮
长洲太平清醮（又称包山节），是在香港长洲由祖籍海陆丰居民举办的一项太平清醮活动，于每年农历四月初八（即佛诞）举行，为当地最大规模的一个传统活动，每次均会吸引不少香港市区居民和外国旅客专程慕名来参观。该活动的最大特色为抢包山和飘色巡游。于2011年，被列入世界非物质文化遗产。
各方游客庆贺长洲太平清醮
庆典长达整星期，打醮期间必需禁止杀生及进行斋戒，使肉体和精神上洁净。所以打醮期间全长洲只有素食供应。长洲太平清醮正日前三天开始“迎神”，由法师到长洲各庙宇请神明到北帝庙建醮场地，早上先到北社天后庙迎请天后，联同北帝庙内的长洲北帝及太平山街北帝，作简短的巡街游行，然后再到洪圣宫及中兴街天后庙迎请洪圣和天后；午后西湾妈胜堂值理会迎请西湾天后，同时喃呒师傅到水月宫及南氹天后庙，接神至关公忠义亭，联同关帝，一起迎请至神坛。同日晚上进行“开光”仪式，于午夜起醮及全岛斋戒。正日前一天中午进行“走午朝祭神”。
飘色巡游
正日的会景巡游是节日的高潮，飘色、醒狮及麒麟队在岛上巡游。最引人注目的是飘色巡游，小孩装扮成古今人物或传说中的角色，站在附有支架的手推花车上，每辆花车都有一个独立的故事主题，主题以针砭时弊为主，巡游队伍穿梭长洲大小街道。
长洲太平清醮飘色巡游
长洲下午举行一年一度的太平清醮飘色巡游，由北帝庙游乐场出发，围绕长洲一圈。今年有二十二队巡游队伍，其中一支，由小朋友扮演财政司长曾俊华，讽刺他不知民间疾苦及吝啬，亦有小朋友扮演运输及房屋局长张炳良及白领，讽刺张炳良容许渡轮公司再加价，导致长洲居民要自己撑著舢舨出市区上班。有小朋友就扮演京官，手持基本法；另一名扮演政务司长林郑月娥的小朋友，指自己不想做特首。有观赏的市民表示，对扮演政治人物的小朋友特别印象深刻。
飘色巡游 一锤定音
抢包山
盛典的焦点是北帝庙前三个用竹棚搭成、挂满平安包的包山，因为包山的缘故，故长洲太平清醮又名“包山节”。会景巡游后当晚“祭幽”之后，最后一个项目就是“抢包山”活动，参赛者爬上包山，尽他们的所能抢夺挂满用竹棚搭建的平安包，而抢到的平安包会分派给其他居民。如果成功抢到包山上的包子，全家人在一年来会行好运，而且抢得越高的包，就更加好运。
健儿争夺北帝庙前三个包山的平安包
在“抢包山”活动完结后“谢天地”。翌日派发平安包予各街坊，每人可获派6个，派出数量达到2万5,000个。于下午“送神回庙”后结束整个庆祝活动。
游客争相购买太平清醮平安包
照片来自互联网