‘道教消息’ 分类的汇整
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省善真堂庆贺文殊天尊宝诞暨第23届理事会就职典礼
省善真堂庆贺文殊广法天尊宝诞暨第廿三届理事会就职典礼
为庆贺文殊广法天尊宝诞及成立62周年纪念暨第廿三届理事会就职典礼，香港省善真堂于农历甲午年四月初四日 ( 2014年5月2日 ) 广邀本港道堂大德前来庆贺。典礼在上午11时于省真堂举行，应邀出席主礼有九龙城民政事务专员徐耀良太平绅士，中联办九龙工作部王小灵副部长，香港道教联合会主席梁德华道长。嘉宾由省善真堂主席黄汉瀚及副主席团钟树鸿道长、李肇宏道长、王肇勋道长、陈满道长、周瑞云道长及全体理事陪同上台主礼。
嘉宾由省善真堂主席团陪同上台主礼
出席盛典的道堂大德，有玄圆学院董事会主席陈国超道长，蓬瀛仙馆理事会主席洪少陵道长，竹林仙馆主席曾忠南，泓澄仙观董事会主席叶文均道长，信善紫阙玄观主席陈观威道长，通善坛副理事长夏中建道长，飞雁洞佛道社刘松飞主席及香港道教联合会和属会道堂青松观，六合圣室，啬色园，愿诚园等等应邀前往共贺。香港道教联合会主席梁德华道长表示黄汉翰主席当选连任省善真堂第廿三届理事会主席，深庆得人。
省善真堂主席黄汉瀚致欢迎辞
香港道教联合会主席梁德华道长致辞
本港各道堂大德济济一堂齐贺盛典
省善真堂创立于1942年， 不牟利道教慈善团体，初名“蓬瀛阁”。1952年改称“省善真堂”，设董事会为常设机构，以“以善为根”，“正理道行”为教化宗旨，成立以来，在香港和内地经常从事救灾、助学、敬老等慈济活动，在中国慈善界享有盛誉。
主客畅谈甚欢
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青松观春祭
青松观春祭
春祭之俗，早在汉代就已兴起。青松观的春祭典仪已有数十年。今年举行公墓春祭仪典；定于2014年5月1日 ( 农历四月初三日 ) 星期四中午，在屯门灵芝园祖坟进行公祭。
青松观开山启教历代宗亲神位
青松阐派至宝真人侯公宝垣
祭祀分两个部分，首先向青松观开山启教历代宗亲神位致祭，第二部分是向青松阐派至宝真人侯公宝垣拜祭。祭礼仪式相同，均效古法：鸣锣，鼓乐齐鸣，整衣冠，击鼓三通，呜金，齐集，主祭者就位，陪祭者就位，向先贤致敬行三揖礼，三上香，献鲜花、清茶、醇酒、鲜果、饼糕、三牲、金猪、边豆、献祭文后，宣读祭文，献宝帛及焚宝帛，随着再向先贤行三揖礼，春祭典仪礼成。
省墓秩序表
今年春祭由主席梁发道长联同副主席叶长青及多位董事带领青松观道侣数十人参礼，在屯门祖观午膳后联袂同赴灵芝园祖坟进行公祭，以此缅怀祖师及先贤功迹，为传承道教优秀文化而努力。礼成后席地聚餐，后各道侣在屯门祖观办事处分胙。
主席梁发道长联同副主席叶长青及多位董事向青松观开山启教历代宗亲神位致祭
青松观道侣数十人唱诵青松赞本
主席梁发道长联同副主席叶长青及多位董向青松阐派至宝真人侯公宝垣拜祭
众道侣礼成后在此席地聚餐
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香港道教青年团成立暨委员就职典礼
香港道教青年团成立暨委员就职典礼
香港道教青年团成立暨委员就职典礼
2014年4月27日上午10时于九龙弥敦道136号尖沙咀街坊福利会会堂举行。莅临出席主礼嘉宾，有梁德华道长(香港道教联合会主席)，张方先生(中央政府驻港联络办协调部副部长)，许晓晖 SBS,太平绅士(民政事务局副局长)，汤伟奇博士(香港道教联会会长SBS, MH)，王哲一(中国道教协会秘书长)，宽运法师(执行副会长香港佛教联合会)，高百鸣先生(香港孔教学院副院长)，陈剑光牧师(香港基督教协进会主席)，司徒亮执行委员(中华回教博爱社)等数十位社会贤达。衣香鬓影，官盖云集，济济一堂见証香港道教青年团成立。
香港道教联合会主席梁德华道长献辞
香港道教联合会主席梁德华道长在献辞提及今天(4月27日)是香港道教联合会一个重大日子，也是道联会在弘教工作的一个里程，这就是道教青年团的成立。自上世纪开始，香港在殖民地政府管治下，社会受西方文化教育和政治影响，成为一个华洋集居的国际大都会城市。另一方面，传统的中华文化却渐渐被轻视和旁落，市民只能在日常生活里接触传统中华文化。香港道教联合会今届理事会十分重视道教文化的承传，尤其道德教 育的推行。我们期盼通过道教青年围的组织，便 没有宗教背景的青少年和道教年青道侣接受道德 教化薰陶，加深认识中华文化的五常、八德和道教九美，服务社会，提升道德涵养，促进社会的和谐和共融，减少戾气和纷争。
香港道教青年团的使命
主礼嘉宾呜炮庆贺香港道教青年团成立
汤伟奇会长带领香港道教青年团成员宣誓
道青团目标
召集本渐有文化背景的青年，学习明道立德之哲理，建立健康和积极的品德人格。道青团宗旨
致力弘扬道教文化
鼓励青年服务社会
培育道教青年领袖
促进本地与外地宗教青年团体的交流。道青团展望
继续招募更多青年人
成立道青团总团及分团
提供更多团员培训和发展
大力宣传及推广道青团
缔造一个青年弘道的新典范 (The Youth Way)
主礼嘉宾，香港道教青年团成员及义工大合照
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读白居易的续座右铭 看《道德经》的处世哲学
读白居易的续座右铭 看《道德经》的处世哲学
续座右铭 ( 唐 ) 白居易
勿慕富与贵，勿忧贫与贱；自问道何如，贵贱安足云？
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣；自顾行何如，毁誉安足论？
无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧，居与正为邻；于中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，敬养和与真；养内不遗外，动率义与仁。
千里始足下，高山起微尘；吾道亦如此，行之贵日新。
不敢规他人，聊自书诸绅；终身且自勗，身没贻后昆。
后昆茍反是，非我之子孙。
智永的白居易- 续座右铭
白居易于续座右铭有云“ 崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云 ”而其处世哲学除所云慕崔子玉《座右铭》而作，但崔子玉《座右铭》更可从《道德经》中的第八章“上善若水” 篇中得到启迪。
《道德经》第8章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 、
“上善，谓第一等至极之善，有道者之善也……盖水之善，以其灌溉浣灌，有利万物之功，而不争处高洁，乃处众人所恶卑污之地。”
“上善若水”的进一步解释是：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位；仁：友善的意思。老子的“仁”是亲而不爱，远而不恨。
意思是说：安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清彻，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做能力所及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑。“
崔子玉 – 座右铭
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香港道教联合会主席梁德华道长与净空法师会面交流
香港道教联合会主席梁德华道长与净空法师会面交流
香港道教联合会主席梁德华道长与弟子及善信于2014年4月18日登门拜候佛门大德净空法师，净空老法现居香港大埔六和园精舍。席间就“混元三教九流图赞碑”作宗教文流。
香港道教联合会主席梁德华道长与净空法师会面交流
梁德华道长和净空法师对宗教宗教融和、对教育的看法、研经的方法，有共同的观点与理念，并希望香港道教联合会和净宗学院能成功培育对弘扬道、释、儒三教文化的承传人！
梁德华道长与净空法师的大师会
在少林寺有“三教合一碑”即是“。此图从整体上看是一位元和尚的图像，也就是佛教的代表，即正面是释迦牟尼。左侧头戴方巾者为儒教的代表，即孔子。右侧头后挽个发髻的则是道教的图像，即老子。三教共存一碑，一片圆融。这三个头像合在一起，加上合肩、合上身，浑成一体，两手捧“九流混元图”，构成佛、儒、道三教及“九流”的“混元三教九流图”。
梁德华道长与净空法师查看混元三教九流图赞碑
混元三教九流图赞碑
‘混元三教九流图赞碑’碑文曰：
佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。
农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制，
纵横应对，小说咨询，阴阳顺天，医流原人，
杂流兼通，述而不作。博者难精，精者未博。
日月三光，金玉五谷，心身皮肤，鼻口耳目。
为善殊途，咸归于治。曲士偏执，党同排异。
毋患多歧，各有所施。要在圆融，一以贯之。
三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。 -
儒释道三教联合举行首次清明祭祖大典
儒释道三教联合举行首次清明祭祖大典，来自港澳、台湾、内地各省份以及海外各地的炎黄子孙，昨日云集香港同祭三皇五帝等中华民族先祖，在宁静祥和的中国传统鼓乐声中，8000多人齐刷刷地鞠躬致祭，共同怀念先人恩德。主办单位表示，祭祖是实践传统孝道，同时提醒会众在物质丰富的世代，毋忘慎终追远。
儒释道三教祭祖大典001
儒释道三教联合举行首次清明祭祖大典，来自港澳、台湾、内地各省份以及海外各地的炎黄子孙，昨日云集香港同祭三皇五帝等中华民族先祖，在宁静祥和的中国传统鼓乐声中，8000多人齐刷刷地鞠躬致祭，共同怀念先人恩德。主办单位表示，祭祖是实践传统孝道，同时提醒会众在物质丰富的世代，毋忘慎终追远。
由儒释道三教合办的“甲午年清明祭祖大典”，昨日假香港国际机场亚洲国际博览馆举行，吸引约8000人参加。立法会主席曾钰成担任主祭官，民政事务局副局长许晓晖、中联办宣文部副部长刘汉祺、香港佛教联合会执行副会长宽运法师、孔教学院院长汤恩佳、香港道教联合会代表彭珈皓等担任陪祭官。
儒释道三教祭祖大典各宗教仳表及与会嘉宾大合照
深鞠三躬祭中华民族先祖
各地华夏子孙昨日一早已赶到会场，当中既有白发苍苍的长者，也有稚气未脱的中学生。前来祭祖人士入场前在场馆外交流，天南地北的口音不绝于耳，甫进入场馆，全场8000多人立即秩序井然，肃然起敬。
儒释道三教祭祖大典004
祭祖仪式在钟鼓和鸣声中开始，会场中央放置三皇五帝神位、百家姓祖先神位，穿戴传统服冠的礼生、监礼官、陪祭官、主祭官等在台上主持仪式，并带领与会人士一起向中华民族先祖的牌位深鞠三躬。而释奠典礼包括启扉、鸣炮、迎神、进馔、主祭官上香、三次献礼、恭读祝文、饮福受胙、撤馔、送神、望燎、阖扉等，祭祀者要以至诚心完成致祭和送神之礼。
祭祖仪式中，香港道乐团团员负责鸣钟和撃鼓。
祭祖仪式中，香港道乐团团员负责鸣钟和撃鼓。
仪式进行期间，乐团演奏咸和、宁和、安和、景和之曲，场面肃穆庄严。此外，祭祖大典的祭文亦指，先祖崇尚道德，定国安邦，教学为上，源远流长。深思猛省，认祖归宗，化解冲突，协和万邦，安定长久。
大典前讲解祭祖意义
清明祭祖大典举行前，来自台湾的讲者、研习中华传统文化的蔡礼旭在现场讲解了祭祖的意义。他说，据专家考证，拥有10多亿人口的中国，姓氏多达23800多个。如此泱泱大国维持团结，与包括孝道在内的中华传统文化息息相关。中华民族犹如一棵生长了5000年的参天大树，有传统文化滋养着根部，自然枝繁叶茂、生生不息，更会代代有圣贤。
“返本报始”以及实践孝道
主办单位表示，祭祖是中华民族的传统大事，旨在教人不忘本，所谓“返本报始”，以及实践孝道，也是人道的大根大本。由儒释道三教合办祭典，体现出祭祖与社会和谐的密切关系，他们希望透过联合祭祀祖先，促进社会各宗教、党派、阶层团结一致。
文章转自香港商报、照片来自互联网
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香港道教界访闽南宗教名迹及加强交流
香港道教界访闽南宗教名迹 加强交流
香港道教界访闽南大合照会(一)
香港道教联合会文化交流福建访问团一行59人26日赴福建南安、安溪两地，分别拜谒广泽尊王和清水祖师，结束了为期四天的参访活动。
香港道教界访闽南大合照会(二)
香港道教的联合会主席梁德华道长在在福建省，中共泉州市委会招待交流团的献辞中，向副省长表达香港道教联合会的发展三个重点与理想：
梁德华道长向泉州市委会表达香港道教联合会的发展三个重点
1. 今年(2014年4月)成立“道教青年团”，吸纳12至40岁青年人为团员。道青团之宗旨为认识道家哲理，培养品德人格，并发挥领导才能，组织和推动青年服务社会，弘扬道教文化；
2. 继续向香港政府申请拨地建立道教地标：香港特别行政区首长与道联会共晋晚宴时，表示政府尽力协助道教发展，或拨地、或通过使用停办的校舍旧址，打造出具代表性道教地标圣城或文化馆，以推广中国本土宗教的教义、哲理传送至世界各地，将中华传统优秀德育教化传承，使道教成为广泛认同的多元化宗教；
3. 为道联会建立不同省区的道谊关系，吸纳香港各省藉道堂为团体会员，并且以福建省藉为首个对象，使香港道教联合会更壮大，更多元包容，名符其实的香港道教的联合会。
“此次是香港道教联合会首次组团到福建参访，经过几天来的互访联系，与福建道教界人士畅叙友谊，收获颇多。”香港道教联合会主席梁德华告诉记者，自1961年成立以来，香港道教联合会会员已超过100间道观，与海内外团体的交流亦日益频繁。
闽港两地道教历史绵延流长，梁德华主席希望，通过此次参访打开一扇闽港两地道教界交流合作的大门，加强联系、加深了解，共同为中华传统文化的传播发展出一份力。
几天来，香港道教联合会访问团一行分别走访了福清石竹山道院，福州照天君宫、于山九仙观，莆田湄洲岛妈祖祖庭，泉州元妙观以及南安凤山寺、安溪清水岩等地。
香港道教界访闽南宗教名迹
“此行到访的几个地方、不同的信仰在香港都有传播与发扬。”梁德华主席透露，今年10月，香港道教联合会将在香港举办道教文化展览及论坛，彰显两岸四地和东南亚华人社会的信仰。他此行特地邀请福建道教界参与其中，让香港的市民进一步认识到福建信仰。
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转天尊
转天尊
2011年，北京白云观恢复传统“转天尊”科仪。每月初一、十五早上8：50在“老律堂”念诵三官经（天官赐福、地官赦罪、水官解厄）后出堂“转天尊”。称扬圣号：“三元赦罪天尊”，消灾延寿、忏罪消业，诚心奉持，功德无量。
白云观转天尊
转天尊是道家的一种修行方便法门，据康戈武先生考证，转天尊为邱真人所创。重要节日徒众绕着庙里的大殿行走，或是绕着祖师像走转。走三圈从阴阳鱼S线改变方向。因为考虑到大家的工作学习都很紧张，所以避开繁琐的修持仪轨，也不需要诵经。大道至简，修者惟专。接下来给道信众生介绍的法门就是我们道教非常方便的”转天尊”法。
第一，持诵雷祖宝号：九天应元雷声普化天尊。此圣号出自《玉枢经》，经云，持诵天尊圣号，能得以下十种利益：1、疾病者痊愈。2、消除种种不顺。3、化解口舌官非。4、常得如意。5、安镇神煞。6、保佑孕妇胎产。7、驱逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之气。9、禳解灾难。10、祈晴消旱。
第二，持诵太乙宝号：寻声赴感太乙救苦天尊。此圣号出自《太乙救苦护身妙经》，经云，持诵天尊圣号，能得以下十二种利益：1、消除疾病，2、加禄升官，3、保佑舟船不遇风浪困阻4、安定心神，消除恐怖，5、消除家庭、工作、社交中的不和因素，增加人缘，6、保佑国泰民安，人安物阜。7、消除妖怪邪精，虎狼虫蛇之害。8、求子遂愿。9、使求仙者学道有成。10、解脱牢狱之灾。儿、超度过世亲人生天12、消除诅咒，解冤释结。
第三、持诵玉皇宝号：玉皇大天尊玄穹高上帝。此圣号出自《高上玉皇本行集经》，经云，持诵天尊圣号，能得以下三十种利益：1、诸仙赞重，2、先亡天在，3、宿殃解脱，4、所往通达，5、无盗贼事，6、所求遂心，7、除水火厄，8、横事潜消，9、夜梦吉祥，10、疾病不临，儿、智慧聪明，12、人见欢喜，13、衣食丰盛，14、子孙荣贵，1 5、六亲见喜，16、门族和睦，17、除三恶报，18、转女成男，19、形容端严，20、为国大臣，21、生为帝王，22、鬼神钦仰，23、得宿命通，24、诸神护念，25、九族受荫，26、处世长年，27、有情赖善，28、魔王保迎，29、决超三界，30、白日上升。
那么转天尊的方法是什么呢？一般要先洗手、漱口 ( 吃过荤酒之后尤其注意 )，找一个安静，清洁的地方。心里默默想着所念诵的天尊的形象，想天尊放大光明，照在自己的身上，这时默默地持念相应的圣号。念诵的遍数根据自己的时间来订，少则十分钟，多则半小时都可以。如果想要记数的话可以买一个念圣号专用的计数器，念一句记一句，正统道教转天尊的修持是以十万遍为限。
念完之后，再念一个回向偈：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧心明了。
普愿灾障悉消除，世世常行无上道。这时候可以把自己的愿望以默默祝祷的形式向天尊说出来，冥冥之中自有感应！
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香港道教联合会2014甲午马年春茗
香港道教联合会2014甲午马年春茗
香港道教联合会新春团拜
香港道教联合会新春团拜于2014年2月22日于红磡海逸皇宫大酒楼筵开77席。
莅临出席晚宴的贵宾有中联办协调部张方副部长，道联会顾问立法局议员叶国谦先生BBS太平绅士，华人庙宇委员会委员马清煜博士BBS，香港道教联合会汤伟奇会长SBS，道门知名人士殷商李广林道长，香港六大宗教代表及各道堂同门道侣，会属学校。互相祝贺马年亨通！新年进步！如意吉祥！身体健康！福寿康复！道堂香火鼎盛，道侣们家庭幸福！
香港道教联合会新春团拜大合照
香港道教联合会主席梁德华道长在的晚宴首先带领来宾及各道堂的道侣齐诵“太上道祖颂”。
香港道教联合会主席梁德华道长
梁德华主席表示马年道教联合会频繁，秉承汤伟奇会长的嘱咐，今年将正式成立“道教青年团”，发展道教的新力量。同时，积极拜访各道堂，除增加道谊外，亦藉以交流道教发展的意见，并给予道联会的意见。
道联会顾问立法局议员叶国谦先生BBS太平绅士
同时，梁主席广邀各宫观道堂踊跃支持3月9日的道教日。出席开幕典礼及巡游活动。
华人庙宇委员会委员马清煜博士BBS
香港道教联合会将于今年10月4日至7日，一连4天举行各类不同的道教文化活动：道教信仰供天祈福、文化展览、论坛讲座、以孝为主题的文娱活动，热烈庆祝建国65周年。
侯永昌道长致谢词
道教蓬瀛仙馆积极支持，捐款赞助35万给香港道教联合会周年活动经费。
道教蓬瀛仙馆赞助35万给香港道教联合会周年活动经费
由会属学校及香港道教联合会道乐团表演精彩节目，有舞剑，舞蹈及道教音乐表演…晚宴中的高潮为“圣物”物的竞投，八个圣物的竞逐激烈，投标价钱此起彼落，屡破记录，啬色园黄大仙为投得多个“圣物”，是夜八个“圣物”共筹得20多万善款。
竞投的七个圣物
纯阳小学的舞剑
纯阳小学的舞蹈表演
胜灯
民乐表演
晚宴菜谱
道教音乐表演
啬色园黄大仙为投得多个“圣物”
中联办协调部张方副部长为幸运儿抽奖
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香港六宗教领袖座谈会甲午年新春团贺
香港六宗教领袖座谈会甲午年新春团贺
图：香港六大宗教领袖致新春贺辞，祝愿香港政通人和。（前排左起）袁天佑、汤恩佳、觉光、梁德华、杨义护、林铭
春回大地，福满人间。香港六大宗教领袖昨晚聚首一堂，共贺新春，并发表新年贺辞，恭祝新春纳福，生活丰盛，祝福世界和平、祖国昌盛、香港繁荣，祝愿六宗教教谊永固，人人和谐共处、福寿康宁。
香港六宗教领袖座谈会暨甲午年新春团贺，昨晚在天主教中心举行，佛教联合会会长觉光长老、天主教香港教区副主教林铭、孔教学院院长汤恩佳、香港中华回教博爱社秘书长杨义护、基督教协进会主席袁天佑牧师，香港道教联合会主席梁德华等出席团拜。
香港道教联合会主席梁德华道长致词
冀社会风气改
梁德华致辞指，过去一年，香港社会在政治、经济和民生方面发生了很多动荡和争拗 ，以致有很多不满和失调事件，例如，政改和普选方案的分歧，学位失衡，土地不足，仇富抗拒和维权斗争等等，使社会失去和谐，市民生活不安。迈入新一年，希望社会风气能够改变，为政者能政通人和，经商者能经营有道，各党团能共识共融，市民大众互谅相容，共筑和谐幸福的社会。
香港道教联合会主席梁德华道长冀社会风气改
促办福利实业
觉光致辞时表示，香港六宗教同寅长期以来互相尊重，平等对话，彼此欣赏，携手合作，致力兴办社会福利实业，为香港繁荣和市民福祉，作出巨大贡献，香港宗教秉持包容共济、求同存异的合作特色，为社会大众树立了和谐共融的榜样，所取得的成就有目共睹。期待新一年香港宗教界进一步团结互助，同心同德，秉承关爱与和谐的理念，继续服务社会，造福人群，共同创造更加美好的未来。愿人日进于德
林铭说，今日的社会，人缺乏自信和互信，造成人与人之间互相纷争、社会分化，要挽回社会和谐与世界和平，首先要从我们每个人做起，修德养性、修身立德，彼此信任，友爱共融。他又指，今年是马年，马具备能力、速度和忠信三个特性，亦祝愿每个人，享有此三种美好品质，马年信心坚定、满怀希望、日进于德，臻于至善，服务人类，携手合力建造一个充满正义、仁爱、和平的世界。支持复兴国学
汤恩佳表示，祖国新一届领导执政后，推行廉洁政策，支持复兴国学文化，提升软实力，对国家走向全面繁荣富强充满信心。他又指，政改是当前香港的大主题，意见纷纭。他引用孔子“中庸之道，和而不同，为政以德”的主张，冀各界能吸取先贤的智慧，并以理性、平和、务实的态度，以开放包容、求同存异理念来讨论，望为政者默默耕耘，做好人民公仆，同时身兼伯乐，选贤与能，造福社会。望年轻人奋发
受该会主席萨智生委托，杨义护代为致辞，他说，香港六宗教和而不同，彼此间互相包容、尊重，求同存异，和谐共处三十余年，得到了社会各界人士的认同。香港六宗教，除关注社会、支持特区政府依法施政之外，亦重视民生发展。年轻一代是香港的未来，作为宗教人士，应该为了下一代的身心健康，杜绝、抵制网上不良资讯，期望年轻一代奋发图强，为香港的繁荣稳定作出应有的贡献。吁多尊老敬老
袁天佑致辞，由“老马识途”联想到当今香港社会，医疗在进步，长者比例不断增加，但不认同这是加重社会负担。他称，长者在过去，为社会作出了很大贡献，即便退休，他们从过往经历所得的智慧，亦是社会宝贵资产，呼吁社会应当更多发挥尊老敬老的精神；他续以“路遥知马力”激励当代年轻人，盼朝气蓬勃的年轻人，学会忍耐和坚持，在敬老爱老的同时，为香港的发展和社会安定贡献己力。文章转载：http://www.sara.gov.cn/zjzc/gatzjdt/58778.htm
梁德华道长与觉光长老互相祝福
梁德华道长于新春团贺留影
道教演辞
基督教演辞
孔教演辞