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  • 道教论坛纵论养生诚信慈爱

    日期:2014.11.27 | 分类:道教消息 | 评论数:0

    道教论坛纵论养生诚信慈爱

    第三届国际道教论坛主题分论讨论,于2014年11月26日上午9时在鹰潭华侨饭店举行。《道教的诚信思想和慈爱精神》分论坛由中国道教协会副会长黄至安主持。

    《道教的诚信思想和慈爱精神》分论坛现场

    《道教的诚信思想和慈爱精神》分论坛现场

     

    首先由澳门道教协会吴炳鋕会长从道家思想出发,认为“慈爱”的治国理念,实际上是“天道无亲”的精神普度众生,慈爱天下,这与基督教“爱人如己”的精神如出一辙。吴会长表示,我们应发扬道教“齐同慈爱”的精神,共同实现中国梦。

    澳门道教协会吴炳鋕会长

    澳门道教协会吴炳鋕会长

    接着香港道教联合会主席梁德华道长,他从自身的经历,出生于一个道教家庭及以香港民众对吕祖的推崇谈起。作为一个全真派的道士,梁主席认为,《吕祖宝诰》是一部精神的宝典,它教导我们对众生怀抱善意,不仅能够使我们自身得到成长,同时以一种更加善意的态度对待众生,这就是道教的精神,也是人与他人、人与万物相处的基本条件。

    香港道教联合会主席梁德华道长

    香港道教联合会主席梁德华道长

    而台北指南宫常务董事高超文,代高忠信董事长宣读论文,则从道教神灵体系说明道教的慈爱精神。道教不但尊崇代表宇宙天地的自然神,亦尊崇老子、吕祖、关帝等具有高尚道德与慈悲之心的人格神。把人格神的地位推崇到与自有本体神的位置,正是对其“济世利人”思想的提升与普及。

    台北指南宫常务董事高超宣读论文

    台北指南宫常务董事高超宣读论文

    来自澳洲悉尼大学的芭芭拉教授则提炼了《太平经》中“真”的观点,认为“真”是个人修行中最关键的一点,也是社会安宁的前提条件。《太平经》中有一篇《大化》,说的是一个信徒对上天坦白自己的错误,正是对上天的信任,让他能够升天。今天的主题就是“葆真去伪”,也就是人对外界的表达要与内心的信仰一致。“真”涉及到做人方方面面的复杂情况,做到“真”就是跟自己保持一致,做到“守一”;拓展到社会层面,做到“真”能够帮助人们建立信任。一种信任感能够防止人们之间仇恨的行为,故统治者必须告诉民众事实真相,对事实真相的尊重有助于社会各个阶层之间的协作。

    左为悉尼大学中国研究中心教授巴巴拉,右为马来西亚道教协会会长严家建

    左为悉尼大学中国研究中心教授巴巴拉,右为马来西亚道教协会会长严家建

    其他发言高道学者有香港孔教学院院长汤恩佳、英国圣威尔士三一圣大卫大学教授赵艳霞,台中技术学院萧登福教授,马来西亚道教协会会长严家建等亦就此论题发表演讲。

    四川大学老子文化研究院院长詹石窗教授

    四川大学老子文化研究院院长詹石窗教授

    本场论坛评议嘉宾,四川大学老子文化研究院院长詹石窗教授提炼了以上发言的三个特点:说文解字,解析概念;引经据典,诠释内涵;强调践行,养性修真。并当场作了一首藏头诗进行总结,涵盖了所有发言嘉宾的名字,全文如下:

    慈心蕴道宇寰鱼,爱出地天有圣功。
    诚意修真归纯朴,信德行善敬谦中。
    世代去伪求大本,界开云雾见苍松。
    平心静气去烦虑,安定八方飞巨龙

    诗题《慈爱诚信 世界平安》又正是主持人黄至安道长名字的涵义,詹教授解释道:“最高的平安乃是‘至安’,今天的讨论正式追求世界的‘至安’。”论坛在詹教授风趣而又富涵意蕴的总结中圆满结束。