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道通天地 – 全球首个道教电视频道
用影像揭开道教文化宝匣
以声音启迪世上每个心灵
道通天地
道通天地为蓬瀛仙馆主办、全球首个道教电视频道。自 2004年启播以来， 一直致力展现中华文化，发扬道教思想。有别一般宗教频道，道通天地希望藉制作兼具生活化及道教文化内涵的资讯性节目，为香港社会带来正信正念正能量，并吸引大中华地区、喜爱中华文化及信奉道教的观众，从一个新角度面向人生，让每个人都活得逍遥自在、简单快乐。
多渠道弘扬道教思想
将道教思想传遍社会每一个角落，是道通天地的使命。道通天地自 2004年起已在香港宽带电视 718台进行24小时播放。至 2015年 1月9日起，更登陆无钱网络电视第 39台，让广大热爱道教信仰的观众，更方便欣赏一系列富有文化内涵的节目。
道通天地网页taoist.tv
善用互联网优势节目深受全球欢迎
现今互联网发展日益蓬勃，道通天地亦开设官方网站 taoist.tv 让全球人士不受地域所限，可以随时随地重温各个节目。而节目亦可在视频网站 Youtube 观赏，使道教信仰走到世界各地。节目类型多元化 信仰内涵与学术并重
制作自主是道通天地一大特色，故此我们拍摄多元化节目，从戏剧到非戏剧，从学术性专题访问到生活化的旅游纪录片，满足不同年龄的观意需要。至今道通天地己制作的节目分三大类：“道教与生活”、“道教文化”、“道教智慧”超过二百个节目，并上截二千多集节目至Youtube 网站。
道通天地深信影像能够如实地、活泼地、有趣地展现道教思想的精髓和中华文化的宝藏，制作的节目为香港地区其他电视频道所罕见，极具特色。
信仰是道教的核心，为了让道内、外人士更能深入了解当中的内容，道通天地制作一系列道教科仪节目，包括《九皇朝贺礼赞》、《道教中元节》等，从影像剖析种种仪式的含义，让每位观众都能感受道教仪式中的信仰内涵。
道教“清静无为”、“逍遥自在”等思想，源出中国著名思想家老子、庄子、列子等人，他们早在二 千多年前为我们留下多部名著。《大道纵横》、《庄子话逍遥》等节目邀来多位学者，为观众阐述当中精要，以历久不衰的“大道”面向广阔的
“大世界”。道教思想不单建立在信仰之上，更与中华文化各范畴有密切关系。其中武术可以强身健体，招式乃是“人与自然和谐”的表现；中医可以从饮食、 草药调理身体机能，呼应“顺四时之变”的道教 精神；玄学可以为人指点迷津，符合“我命在我 不在天”的思想。《中国武术之太极》、《冬季养生》、《八字天机》等节目正好向 大家展现灿烂的中国文化。
道通天地认为道教思想、中华文化要得到传承，必先向年青一辈宣扬“修道养德、返朴归真”的思想。然而这些智慧多以文字记锋、不易打进习惯“速食文化”的年青人心中，故此道通天地亦有利用戏剧、动画等方式，向观众浅自地宣扬道教“行善弃恶”的精神、让优秀的中华文化得以薪火相传。
道教讲求“尊道贵生 J 珍惜自己生命，就是对天地最好的报答。 除了传统智慧， “道通天地”亦结合现代思维，让年青一辈有更多方法，由内到外改善身体、净化心灵。《有营有素》广采中外烹调技巧、制作各种健康美昧的菜式，绝对吸引爱好美食的年青人；《用心看世界》则发掘香港大自然的好去处，让好动的观众回归自然，感受天地恩赐给我们的美丽景致。
文章编辑自道通天地宣传刊物
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十来方，十方去，弘道立德，蓬瀛仙馆尽分亳
十来方，十方去，弘道立德，蓬瀛仙馆尽分亳
蓬瀛仙馆捐赠1,100万港元予中大道教文化研究中心
香港中文大学道教文化研究中心与蓬瀛仙馆合办“香港中文大学与蓬瀛仙馆成立道教文化研究中心第三期合作协议”于2014年12月11日上午九时在中文大学祖尧堂举行签约仪式。见证仪式者有香港中文大学校长沈祖尧教授，中国道教协会会长任法融道长及蓬瀛仙馆理事长洪少陵道长及各界社会贤达及道堂大德。
道教蓬瀛仙馆于2005年与香港中文大学文化及宗教研究系协定，共同合作成立“道教文化研究中心”。至今已有十年，蓬瀛仙馆继续再次支持道教文化研究中心的发展，捐助$11,000,000.00为未来五年的进一步推动道教研究的经费。
签约仪式主礼嘉宾大合照
香港中文大学校长沈祖尧教授致辞
沈祖尧表示，中文大学一直以来，非常注重中国传统文化，其中道教融入中国人的心中，从历史、哲学、文学、医术等各种领域中，是中国不可缺乏的部分；他指，中大研究的道教，其实是弘扬中国文化重要的工作；他称，中大文化及宗教研究系与蓬瀛仙馆于2005年签订协议，合作成立“道教文化研究中心”，中心致力促进道教教育、人才培训及学术研究等各方面的发展。
香港中文大学校长沈祖尧教授致辞
中国道教协会会长任法融道长致辞
任法融道长致辞赞扬蓬瀛仙馆给予内地道教界很大的支持，他表示，来自海内外各专家学者一起在中大学府里论道，感到非常美好；他指蓬瀛仙馆的馆长在10年前很有远见和中大合作，贡献了非常重要的力量，日后更需要学者们共同努力，进一步提出真知灼见。
沈祖尧教授致送纪念品给任法融会长
蓬瀛仙馆理事长洪少陵道长致辞
洪少陵道长致辞指，“道由人显”，一种宗教得以兴盛发展，实仰赖教内之优秀人才。蓬瀛仙馆一向以宣道弘教为己任，故培育道门人才是弘扬道教文化极其重要的环节，多年来透过不同途径致力培养道门优才，他强调这也是一条漫长的道路，不能一蹴而就，需要付出长期持久的努力。
沈祖尧教授与洪少陵道长签订合作发展契约
道教文化研究中心成立背景及目的：
中心除进一步发展学术研究及大学道教课程外，亦旨在推动道教文化及教育，并促进和支持本地道教宫观团体的文化工作及各地道教界与香港的交流。
工作方向：
1. 推动道教学术研究、培养研究人材
2. 推动普及性的道教文化教育
3. 发展本地中学通识课程中的道教教育
4. 促进与本地及国内道教界的交流 -
蓬瀛仙馆八十五周年馆庆启建玉帝降祥水官解厄祈福法会
蓬瀛仙馆八十五周年馆庆启建玉帝降祥水官解厄祈福法会
玉帝降祥水官解厄祈福法会
水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，汉族民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
祈福坛内供奉玉帝，三官大帝，太乙救苦天尊及诸大仙圣
《下元水官》：水官名为“下元三品解厄水官”“洞阴大帝”，为旸谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。号曰：“下元五炁解厄水官”“金灵洞阴大帝”“旸谷帝君”。隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成 ，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
玉帝幢幡
水官名为“下元三品解厄水官 ” “洞阴大帝 ” ，为旸谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。号曰：“下元五气解厄水官 ” “ 金灵洞阴大帝 ”“ 旸谷帝君”。隶属玉清境 。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
下元三品水宫，治九江洞室，其职司在考核水中诸帝河神，水中一切神灵及死魂之功过罪福。所谓“并统三河四海九江水府，淮济四渎水帝神王河伯诸大圣，水中一切神灵。”
运坛后，净坛迎圣开光
水官亦分左右中三宫，三宫之下各有三府，每宫有十四曹，水官三宫共有九府四十二曹。下元中宫称为：旸谷洞源宫，“总主水帝旸谷神王，九江水府河伯神仙诸真人，水中诸大神，已得道过去及未得道及百姓男女人仙簿录籍”。下元左宫称为：清冷宫，“总主水中万精蛟龙鲸鱼水灾大会水母龙门度数之期，百姓男女人籍录生死功过简对轻重之事”。下元右宫称为:北酆都宫，“总主水中积夜死鬼谪役年劫及百鬼万灵事，百姓男女人应死简录黑簿”。
水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，汉族民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
水官解厄旸谷帝君
志心皈命礼
旸谷洞元 青华宫中 部四十二曹 偕九千万众
掌管江河水帝万灵之事 水灾大会劫数之期
正一法王 掌长夜死魂鬼神之籍
无为教主 录众生功过罪福之由
上解天灾 度业满之灵 下济幽扃 分人鬼之道
存亡皆泰 力济无穷 大悲大愿 大圣大慈
下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君
玉帝降祥水官解厄祈福法会祈福法会启坛于12月9日，一连三天的法会将分别在蓬瀛仙馆内设的法会祈福坛、大殿、元辰殿、观音殿及永思堂依科宣奉。坛场内众经师仰仗经功祈求玉帝，三官大帝，太乙救苦天尊及诸大仙圣哀愍、施拔罪解厄之法力，庶使七祖及亡灵得度苦爽，以表慎终追远，彰显孝悌美德。
近年来，由于世界各地灾难频发，给人们的财产带来了重大损失，而香港面对经济及社会动荡，人心虚怯，藉法会礼忏功德，祈祷世界和平、祈求国泰民安。凭圣力扶持，仙经所积善功，宽慰众生，救苦救难，阴安阳乐，功德殊胜。
三天法会科仪日程表
三天法会科仪日程表
元辰殿
观音殿